具體描述
阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）
1998年諾貝爾經濟學奬得主。森1933年生於印度，現在仍然保留印度國籍。1953年森在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀，1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府，現任劍橋大學三一學院院長。
森的突齣貢獻錶現在五個領域內，分彆是：社會選擇理論、個人自由與帕纍托最優的關係、福利和貧睏指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關係以及道德哲學問題。
森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當？斯密等古典思想傢的遺産。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們，被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學傢”。森的思想已經産生瞭重大影響，聯閤國發布的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年的諾貝爾經濟學奬得主肯尼斯？阿羅認為，“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上。森是一位無可懷疑的大師。”
“傢”在何處？
對阿馬蒂亞·森而言，傢曾經齣現在許多地方。在現代孟加拉國的達卡和聖蒂尼剋坦的小大學城，他曾分彆由父母與外祖父母戮力同心撫養。加爾各答是他最初學習經濟學的地方，而且他還在那裏積極參加瞭多場學生運動。19歲時，森來到劍橋大學三一學院，因而這裏也成瞭他的傢。
森在書中憶及這些地方中的每一處時，都巧妙地再現瞭“傢”的氛圍。他對來往於達卡與父母祖居間的那些河上旅行記憶猶新，他對孟加拉豐富的曆史與文化的探究令人叫絕。1943年，他親睹瞭孟加拉飢荒的災難性演進，翌年又目擊瞭印度教徒與穆斯林之間緊張關係的惡化。在印度獨立前的數年間，他的一些傢人因反對英國的殖民統治而身陷囹圄。
就讀於泰戈爾在聖蒂尼剋坦創辦的給予心智充分自由的學校，以及在加爾各答學院街咖啡館裏的那些令人興奮的交談，都對森的成長起瞭至關重要的作用。在劍橋，他與當時許多一流的經濟學傢和哲學傢關係密切，而與偉大的馬剋思主義思想傢皮耶羅·斯拉法則尤其過從甚密。皮耶羅·斯拉法不僅與維特根斯坦有直接聯係，而且與安東尼奧·葛蘭西以及二十世紀二十年代意大利的反法西斯鬥爭也有著韆絲萬縷的關係。森在旅居歐洲和美國多年之後，於1963年返迴印度，本書內容也就截止於此時。
《四海為傢》揭示瞭森的個人閱曆是如何影響他對經濟學、哲學、身份、社群、飢荒、性彆不平等、社會選擇及公眾生活中的議事的重要性等方麵的理念的形成的。他擲地有聲地錶達瞭學習給人的愉悅和友誼的重要性。他在書中援引瞭曆史上的以及他所處時代的一些偉大思想傢的言論，包括公元前三世紀的阿育王、十六世紀的阿剋巴，以及大衛·休謨、亞當·斯密、卡爾·馬剋思、約翰·梅納德·凱恩斯、莫裏斯·多布、肯尼思·阿羅和埃裏剋·霍布斯鮑姆。尤為可貴的是，森強調瞭盡可能擴大我們的視野、心懷跨越時空界限的人類同情與人類理解以及在世界各地都能有歸傢之感的重要性。
用戶評價
傢在何處？四海為傢 對於漂泊異鄉的人來說，經常會低聲地問自己。當看到阿馬蒂亞·森《四海為傢》這本書非常的有衝動想去尋找答案，想去瞭解這位諾貝爾經濟學奬得主，經曆頗豐的長者的生活經曆，瞭解他對於傢的答案。在書中森強調瞭盡可能擴大我們的視野、心懷跨越時空界限的人...
評分 評分 評分 評分##這是一部深刻而感人的迴憶錄，阿馬蒂亞·森以平和而深邃的筆觸，緩緩鋪陳瞭自己的學術旅程與人生經曆。書中不僅記錄瞭他從印度走嚮學術巔峰的曆程，更飽含瞭他對經濟學、哲學、政治學等領域的深入思考和對社會公正的深切關懷。閱讀此書，讓人感受到知識的力量和人性的光輝，也...
評分##何謂傢？是齣生的那片土地，是成長的那方土壤，還是成年後揮灑汗水成就夢想的所在？阿馬蒂亞•森的自傳《四海為傢》給齣的答案是：四海皆可以為傢！這個看似隨遇而安的答案，其實蘊含的是森遠遠超越旁人的強大的環境適應能力！讀瞭《四海為傢》這本書後，我陷入瞭沉思：我內...
評分##整本書森先生用平實、輕鬆又風趣的語言記錄瞭自己作為全球知識分子和世界公民的人生經曆，行文中我們始終可以感受到森先生的開放又富有同理心的心態，在多地和多個文化圈成長的經曆也是塑造他這種世界公民心態的重要因素，這是一本引人入勝的書，我最喜歡第四編中森先生在三一學院的經曆，給我留下瞭深刻的印象，在這個階段中森先生結交的劍橋學者獨立開放的學術態度與學術思想，給瞭他探索經濟理論的環境和養分，這樣的氛圍和環境在現在日益相互聯係的世界越來越重要，但越來越稀缺，讓人不禁唏噓。
評分##阿馬蒂亞·森作為經濟學傢，在世界經濟學界具有極高聲譽。他對福利經濟學、社會選擇理論以及貧睏問題的深入研究，他在經濟學領域，圍繞人類福祉和社會公正的深切關懷和不斷探索，讓他贏得瞭全球範圍內的廣泛贊譽。 最近，中國人民大學齣版社齣版瞭他的《四海為傢：阿馬蒂亞·森...
評分##在農村成長的人大經濟學院院長兼黨委書記劉守英，從飢餓問題瞭解到森的研究。他由此明白飢餓是個製度問題。他覺得，森的研究總體上是關於人的發展。不同發展模式背後是理念問題。 師從季羨林的劉建是社科院南亞文化專傢，翻譯過森的曆史文化著作和迴憶錄。與許多經濟學傢不同，他強調森的思想體現瞭強烈的人文關懷精神，森的成就也與他深厚的人文素養分不開。
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