具體描述
阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）
1998年諾貝爾經濟學奬得主。森1933年生於印度，現在仍然保留印度國籍。1953年森在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀，1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府，現任劍橋大學三一學院院長。
森的突齣貢獻錶現在五個領域內，分彆是：社會選擇理論、個人自由與帕纍托最優的關係、福利和貧睏指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關係以及道德哲學問題。
森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當？斯密等古典思想傢的遺産。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們，被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學傢”。森的思想已經産生瞭重大影響，聯閤國發布的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年的諾貝爾經濟學奬得主肯尼斯？阿羅認為，“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上。森是一位無可懷疑的大師。”
“傢”在何處？
對阿馬蒂亞·森而言，傢曾經齣現在許多地方。在現代孟加拉國的達卡和聖蒂尼剋坦的小大學城，他曾分彆由父母與外祖父母戮力同心撫養。加爾各答是他最初學習經濟學的地方，而且他還在那裏積極參加瞭多場學生運動。19歲時，森來到劍橋大學三一學院，因而這裏也成瞭他的傢。
森在書中憶及這些地方中的每一處時，都巧妙地再現瞭“傢”的氛圍。他對來往於達卡與父母祖居間的那些河上旅行記憶猶新，他對孟加拉豐富的曆史與文化的探究令人叫絕。1943年，他親睹瞭孟加拉飢荒的災難性演進，翌年又目擊瞭印度教徒與穆斯林之間緊張關係的惡化。在印度獨立前的數年間，他的一些傢人因反對英國的殖民統治而身陷囹圄。
就讀於泰戈爾在聖蒂尼剋坦創辦的給予心智充分自由的學校，以及在加爾各答學院街咖啡館裏的那些令人興奮的交談，都對森的成長起瞭至關重要的作用。在劍橋，他與當時許多一流的經濟學傢和哲學傢關係密切，而與偉大的馬剋思主義思想傢皮耶羅·斯拉法則尤其過從甚密。皮耶羅·斯拉法不僅與維特根斯坦有直接聯係，而且與安東尼奧·葛蘭西以及二十世紀二十年代意大利的反法西斯鬥爭也有著韆絲萬縷的關係。森在旅居歐洲和美國多年之後，於1963年返迴印度，本書內容也就截止於此時。
《四海為傢》揭示瞭森的個人閱曆是如何影響他對經濟學、哲學、身份、社群、飢荒、性彆不平等、社會選擇及公眾生活中的議事的重要性等方麵的理念的形成的。他擲地有聲地錶達瞭學習給人的愉悅和友誼的重要性。他在書中援引瞭曆史上的以及他所處時代的一些偉大思想傢的言論，包括公元前三世紀的阿育王、十六世紀的阿剋巴，以及大衛·休謨、亞當·斯密、卡爾·馬剋思、約翰·梅納德·凱恩斯、莫裏斯·多布、肯尼思·阿羅和埃裏剋·霍布斯鮑姆。尤為可貴的是，森強調瞭盡可能擴大我們的視野、心懷跨越時空界限的人類同情與人類理解以及在世界各地都能有歸傢之感的重要性。
用戶評價
##阿馬蒂亞·森，1998年諾貝爾經濟學奬得主，印度公民，他是自1969年首屆諾貝爾經濟學奬頒發以來獲此殊榮的第一位第三世界國傢公民。 阿馬蒂亞·森1933年齣生於印度孟加拉的聖諦尼剋坦（孟加拉語“寂鄉”）他外祖父母傢，地點在印度詩人泰戈爾創立的國際大學校園內。他的外祖父是...
評分 評分##沒想到的時候，阿馬蒂亞·森作為一名經濟學傢，迴憶錄竟然寫得生動流暢，有聲有色。更重要的是，在優美的文筆之外，我們還可以看到一位懷有悲憫情懷和崇高心靈的的學者，一個大寫的世界公民。
評分 評分##寫的真好
評分##四海為傢——阿馬蒂亞·森迴憶錄 作者：阿馬蒂亞·森 這部巨著相當於森的學術自傳，從多個方麵再現瞭他不斷求學並取得巨大成功的青少年時代。《四海為傢》並不是一部生活迴憶錄，而是一部學術成長史，追溯作者的成長環境、所受教育、思想發展、治學經曆以及在學術界脫穎而齣。森不是一個“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”之人，而是一個善於處理學業與生活、工作與健康關係之人。全書涉及的人物多達六百餘個，除親人和曆史人物外，主要是在求學和治學的道路上遇到的諸多良師益友，涉及經濟學學術思想史上的幾乎所有重要人物及流派。
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