具體描述
作者簡介：
勞倫·貝蘭特，美國著名文化理論傢，康奈爾大學博士，芝加哥大學英語係教授，美國藝術與科學學院院士。2019年獲得現代語言學會哈貝爾終身成就奬。著有《女性的抱怨》《剖析國傢幻想》等。
譯者簡介：
吳昊，倫敦政治經濟學院博士，華中師範大學社會學院講師。研究關注傢庭、性彆與文化政治等。
一部傑齣的當代情感史。美國藝術與科學學院院士勞倫·貝蘭特最具代錶性的著作。
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當你渴望實現的事物卻在事實上成為你實現自我的阻礙時，殘酷的樂觀主義便齣現瞭。隨著戰後美國和歐洲對社會民主承諾的背離，勞倫·貝蘭特描述瞭20世紀80年代以來盛行的殘酷樂觀主義，為我們理解和想象今天的時代提供瞭嶄新的思路。盡管自由資本主義社會已經明顯不能為人們提供機會並使其生活“有意義”，但人們依舊執著於那些無法實現的關於美好生活的幻想，包括這種生活承諾的嚮上流動、工作保障、社會平等以及持久的親密關係。
貝蘭特迴溯瞭情感和美學意義上對戲劇性的調諧過程的迴應，這些過程在談論不穩固性、意外和危機中展開。由此，貝蘭特認為在以其他任何方式理解之前，曆史性當下首先是被情感性地感知的。她提齣我們延展性的此刻往往以新形式的時間性為特徵。同時，她解釋瞭為什麼一旦危機本身被正常化，創傷理論便無助於我們理解人們在漫長的時間中調解和適應的方式。因為創傷理論關注的僅僅是那些動搖我們的生活的正常感的反常事件。
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勞倫·貝蘭特優雅地將當代藝術、文學和電影的解讀交織在一起，揭示瞭我們對美好生活的執著渴望如何一再受挫。閱讀本書是一種激動人心的理論體驗，但它同樣有一種非常實踐性的、直接的和日常的質感。貝蘭特給予我們的是一個如何在僵局中生活的指南。這個僵局便是我們當下的情感和政治境況。
——邁剋爾·哈特，閤著有《聯邦》
這本精彩的著作將會被大量地閱讀和引用。勞倫·貝蘭特被廣泛地認為是當代文化邏輯最重要和最具原創性的批判傢之一。在這裏，通過對殘酷的樂觀主義細緻而強有力的解讀，她為我們提供瞭思考我們所熟悉的過程的嶄新視角——分析那些讓人們不斷接近摧毀他們的事物、幻想和世界的心理和結構的動力機製。
——薩拉·艾哈邁德，著有《幸福的承諾》
用戶評價
##還行吧 “所有的依戀都是樂觀主義的。當我們談論欲望的對象時，我們實際上是在談論某人或某事對我們做齣和實現的一係列承諾。”在書中，勞倫·貝蘭特提齣一個定義：“當你渴望實現的事物卻在事實上成為你實現自我的阻礙時，殘酷的樂觀主義便齣現瞭。”之前讀到過另一本《被支配的占有...
評分##除瞭導論之外，這本書的每一個章節都可以單獨成立。如果覺得導論比較難懂，可以先看第四至七章。勞倫·貝蘭特的敘述經常是幾行字是一句話，譯者把話語轉為盡量易懂的文字，功力也很深厚。電影和視頻的文本分析很有意境，情感的細節也很飽滿，有些話語讓人豁然開闊，要有信心，為瞭自己心中美好的生活！
評分##是我不怎麼欣賞的文化研究的著作，第一章講theoretical mapping後麵就開始從案例中抽象各個維度，應該說是很到位的行貨。而至於“殘酷的樂觀主義”這一概念本身，其實要把握的就是一體兩麵性，當你以為某件東西是希望的時候，恰恰它也是沉淪，當你覺得它是賦能的時候，它也一樣是去能。
評分##勞倫·貝蘭特的敘述經常是幾行字是一句話，譯者把話語轉為盡量易懂的文字，功力也很深厚。電影和視頻的文本分析很有意境，情感的細節也很飽滿，有些話語讓人豁然開闊，要有信心，為瞭自己心中美好的生活！
評分##勞倫·貝蘭特的敘述經常是幾行字是一句話，譯者把話語轉為盡量易懂的文字，功力也很深厚。電影和視頻的文本分析很有意境，情感的細節也很飽滿，有些話語讓人豁然開闊，要有信心，為瞭自己心中美好的生活！
評分##還行吧 “所有的依戀都是樂觀主義的。當我們談論欲望的對象時，我們實際上是在談論某人或某事對我們做齣和實現的一係列承諾。”在書中，勞倫·貝蘭特提齣一個定義：“當你渴望實現的事物卻在事實上成為你實現自我的阻礙時，殘酷的樂觀主義便齣現瞭。”之前讀到過另一本《被支配的占有...
評分 評分##未來將是“和煦的悲觀主義”
評分##還行吧 “所有的依戀都是樂觀主義的。當我們談論欲望的對象時，我們實際上是在談論某人或某事對我們做齣和實現的一係列承諾。”在書中，勞倫·貝蘭特提齣一個定義：“當你渴望實現的事物卻在事實上成為你實現自我的阻礙時，殘酷的樂觀主義便齣現瞭。”之前讀到過另一本《被支配的占有...
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