沉思的生活,或無所事事

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[德]韓炳哲 陳曦



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發表於2024-06-08

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圖書介紹

2023-7-3 精裝 9787521757576


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圖書描述

韓炳哲(Byung-Chul Han)

德國新生代思想傢。1959年生於韓國首爾,80年代在韓國學習冶金學,之後遠渡重洋到德國學習哲學、文學和天主教神學。1994年,以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學博士學位。2000年任教於瑞士巴塞爾大學,2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學,2012年任教於德國柏林藝術大學。

西班牙《國傢報》(El País)譽其為“德國哲學界的一顆新星”。作品被譯成十幾種語言,在世界範圍內引起廣泛關注。

清新的文風,清晰的思想,深察洞識,切確而犀利的論述,讓韓炳哲對於數字時代人類精神狀況的批判,顯得尤為重要且富於啓發。

“滾動著,像石頭一樣滾動著,按照愚蠢的機械定律。”

——我們正在成為這樣一群行動者。我們對生活的感知隻剩工作和績效,“無所事事”也就成瞭我們想盡快清除的赤字。人的存在被行動榨乾,變成可以被剝削的對象。我們失去瞭對無所事事的感知。無所事事不是無力行動、拒絕行動,也不是簡單地在行動中缺席,而是一種獨立的能力。它有自身的邏輯和語言,有其自身的時間性,有自身的結構與氣勢,甚至有其自身的魔力。

無所事事是人性的構成部分。它參與到“做”中來,讓“做”實實在在具有瞭人性。倘若沒有遲疑和中止,行動將淪為盲目的活動與反應。缺失瞭安寜,就會齣現一種新的野蠻。

假若失去無所事事的能力,我們就會像一部隻會運轉的機器。對生存的憂慮和純然屬於生命的睏苦終止之處,便是真正生命的起點。無所事事是人努力的最終目標。在來臨中的和平國度裏,人不過是“生命體共和國”的公民,與植物、動物、石頭、雲、星無異。

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用戶評價

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##現代社會的人們深陷於工作的夾縫和績效的壓力下。如果說“疲於奔命”是一種生活的常態,那麼相對的“無所事事”的狀態,似乎也成為瞭一件奢侈之事。 “無所事事”在我們慣常的思維方式裏,意味著一種“極度”放鬆之狀態,意味著人處於一種無事可做的無聊狀態。然而在韓炳哲的哲...  

評分

##這一本《沉思的生活》更是關乎於我們每個人最習慣的生活狀態。而作者的相關論述也必然能夠引起我們的共鳴,讓我們對於現在的隻知道“行動”,完全忽視“無所事事”進行反思。

評分

##這一本《沉思的生活》更是關乎於我們每個人最習慣的生活狀態。而作者的相關論述也必然能夠引起我們的共鳴,讓我們對於現在的隻知道“行動”,完全忽視“無所事事”進行反思。

評分

##無所事事需要花費時間,需要長久的停留。需要深入的、沉思的駐留。在一個匆忙的時代,無所事事十分罕見,一切都變得短期、短促、短視。

評分

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##儀式和節日是時間的架構,它們在飛逝的時間裏加入支架和關節,讓它變得穩固。節日本該是安息日,去享受沉思的安寜,但資本主義卻把它變成瞭商品。這本書在“節日”和“存在”中建立起鏈接,似乎增加瞭一窺存在真相的契機

評分

##與早期的海德格爾的“決斷”和阿倫特的“積極行動”對話,迴到節日和沉思,用不行動對抗功績社會的盲目行動。細究起來,有點矯枉過正和過於高蹈。有權享受無所事事的生活的人是誰?勸深陷功績社會的人放下是不是有點雞湯?

評分

##讀的時候,自己的狀態很放鬆。

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