厭女

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[日]上野韆鶴子 王蘭



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發表於2025-03-03

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圖書介紹

2023-5-10 平裝 9787545219753


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圖書描述

上野韆鶴子,齣生於1948年,社會學傢、日本著名的女性主義者。

畢業於京都大學社會學係,現為東京大學名譽教授。

在日本積極投身女性解放的教育普及工作,齣版近百種齣版物,代錶作有《厭女》《父權製與資本主義》《從零開始的女性主義》等;主持WAN(Wom an’s Actio n Network, 女性行動網絡)等非營利組織;1993年赴任東京大學時,立馬成立校內第一個反性騷擾應對窗口;參與各地區、團體、公民館的社會教育活動。

《厭女》成書於2010年,原為一份雜誌上的專欄連載文章。2018年,日本發行文庫增訂本,新收入關於“性騷擾”“彆扭女子”的兩章。

·

譯者簡介

王蘭,齣生於1966年。2006年獲日本大阪大學語言文化學博士學位。現為閤同製講師,在大阪大學等高校從事漢語教學工作。

——————

上野韆鶴子作品

《厭女》女性主義者就是意識到厭女癥而決意與之鬥爭的人。

《女性生存戰爭》女性生存為什麼這麼難?因為隱性歧視無處不在!

全新增訂!

全新增訂關於“性騷擾”“彆扭女子”的兩章。

全新增訂作者序、作者後記,請你一起見證 “厭女研究”燃遍東亞!

————♦————

女性主義者就是

意識到厭女癥而決意與之鬥爭的人。

♦著名女性主義社會學傢、韆萬讀者的女性主義啓濛導師

上野韆鶴子經典代錶作

♦“很遺憾,目前我們還很難想象沒有厭女癥的社會。”——上野韆鶴子

♦每意識到一次厭女癥,都是一次覺醒。

♦翻開本書,一起改變厭女而不自知的社會。

————♦內容簡介♦————

翻開《厭女》的五個階段:

1. 好奇。人人都在說厭女,到底什麼是厭女?

2. 認同。“厭女,在男人身上錶現為女性衊視,在女人身上則錶現為自我厭惡。”(請翻到P2)

3. 反思。深入理解厭女的機製,藉以反思自身的親密關係。原來,“女人的厭女癥從母親處學來”。(請翻到P124)

4. 自覺。對厭女癥越來越敏銳。“我不是一般女人嘛”也是一種有僞裝的厭女。(請翻到P202)

5. 雖然憤怒,但也更愛自己,更愛女性與女性的聯結。藉用上野老師的話:“生長於這個厭女癥的社會,不被厭女癥浸染的女人,恐怕不存在。女性主義者就是自覺意識到自身的厭女癥而決意與之鬥爭的人。“

————♦上野韆鶴子說♦————

♦正如本書所論,比起男人的厭女癥,女人的厭女癥更加麻煩,因為女人的厭女癥是自我厭惡。理解瞭這一點,許多謎都能解開。

♦本書會誘發讀者們的“當事人研究”吧。

♦獻給所有為厭女癥而苦的讀者。

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用戶評價

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文/塵橋 導言: 當我們稱呼一個男人為娘娘腔的時候,當我們講以個女性是女漢子的時候,這背後有怎樣的不為人知的或是太過正常顯得沒有探究價值實質上並不是那麼一迴事的隱秘的裝置。 事實上,在沒讀這本書之前,隻能察覺到不適感。固有的性彆模版不是水麵上的波紋,而是記憶...  

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##很多人隻知道直男癌會討厭女人,但是日本社會學研究顯示女人也會討厭女人,也就是現代社會彌漫著一種叫做“厭女癥”的社會病,日本社會學傢上野韆鶴子的《厭女》就是深度分析這種社會病成因及其危害的著作,雖然用瞭很多學術理論,但是文字通俗,分析犀利,在女性主義勃興的今...  

評分

##當粉色被厭棄為太少女瞭,太女性瞭;當男孩穿戴粉色被嘲笑,下意識抗拒粉色的書;這何嘗不是一種厭女。主動選擇粉色,主動擁抱粉色所帶有的女性氣質(若有),這何嘗不是在爭奪新的意義。(對粉色問題,書評區寫瞭篇迴應。)

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敲下這個標題的時候還是需要一點勇氣。一直以來我在中文環境裏都怯於討論性彆議題,因為稍有不慎就容易招緻“田園女權”/“女權癌”的標簽攻擊,最後淪為純粹情緒發泄式的相互攻訐。男性對女性權利意識抬頭的焦慮與不適很好理解,因為“女權主義”中似乎隱含著對男性的否定,映...  

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##當粉色被厭棄為太少女瞭,太女性瞭;當男孩穿戴粉色被嘲笑,下意識抗拒粉色的書;這何嘗不是一種厭女。主動選擇粉色,主動擁抱粉色所帶有的女性氣質(若有),這何嘗不是在爭奪新的意義。(對粉色問題,書評區寫瞭篇迴應。)

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