具體描述
陳偉強（Timothy Wai Keung Chan），生於香港。北京大學中國語言文學係碩士，美國科羅拉多大學比較文學係博士。曾執教於美國俄亥俄州立大學及澳大利亞悉尼大學，現任職於香港浸會大學中國語言文學係。研究領域與興趣包括中國古典文學、早期道教文學、文學理論與批評、文獻學、比較文學等。其專著Considering the End：Mortality in Early Medieval Chinese Literary Representation由萊頓E.J.Brill齣版社齣版（2012）；《漢唐文學的曆史文化考察》由鳳凰齣版社於2014年齣版，另有多篇中英文論文發錶。
孫尚勇，四川大學中國俗文化研究所教授，博士生導師。主要從事中國古代文學的教學與研究，學術領域為佛教文學和音樂文學。在《文學遺産》《文藝研究》等刊物發錶論文多篇。齣版專著《樂府文學文獻研究》《佛教文學十六講》《佛教經典詩學研究》等。
從東漢至劉宋五百餘年之間，王朝更迭頻繁，政治動蕩黑暗，這種充滿不確定性的現實環境，迫使文學傢們對死亡和人的必死命運進行思考，由此形成文學作品中一個獨特的主題，即“終末思想”。本書以幾位生活在漢晉時期政治亂局中的文學傢，如王逸、阮籍、陶潛、謝靈運等人為主要研究對象，結閤其生平事跡，知人論世，深入分析文學作品的淵源及意蘊，細緻勾勒齣古人的世界觀、精神狀貌與人生態度，呈現文人學者對個人終末、王朝終末、身後終末以及人在宇宙中位置等問題的思考，重構瞭古人深邃而獨特的精神世界。
用戶評價
對魏晉南朝一些人物如曹娥、阮籍、陶淵明、謝靈運等人的文學評論之作，聊備一觀。 買得陳偉強先生《縱浪大化——漢晉文學的終末書寫》。論中古詩文的著述總是願意去盡力讀上一讀。按慣例先讀書前序文。雖然是從英文翻譯過來。卻也能見齣學人的真性情。而我看學人著述優劣的標準。其中重要的一條便是是否能情動於中然後發之於外。 就像我以前讀錢理群先生著述時...
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