具體描述
理查德•桑內特，1943年生於芝加哥，曾任耶魯大學講師、紐約大學教授，1999年起擔任倫敦政經學院社會與文化理論教授以及社會學與社會政策教授。研究領域為城市社會學、藝術、傢庭、觀念史與身體史。主要著作有《再會，公共人》《肉體與石頭——西方文明中的身體與城市》《不平等世界 的尊敬》等。
譯者
李繼宏，生於1980年，獅子座，廣東揭陽人，畢業於中山大學社會學係，著有《陌生的彼岸》《經典十講》；譯有“李繼宏世界名著新譯”係列，迄今已齣《小王子》《老人與海》《動物農場》《瞭不起的蓋茨比》《瓦爾登湖》《月亮和六便士》《傲慢與偏見》《喧暉與強動》《簡愛》《在路上》；以及《追風箏的人》《與神對話》《新資本主義的文化》《窮查理寶典》等數十種圖書。
本書為美國社會學傢理查德•桑內特探討西方研究現代公共問題的代錶作。不同於以往哈貝馬斯、漢娜•阿倫特等人對公共生活的研究，桑內特認為公共空間與個體主義遠不僅是一種經濟關係，還由於其涉及個體和他人的關係而顯示齣社會意義，因此應當著重挖掘其曆史、文化層麵的因素。全書迴顧瞭18世紀以來西方城市發展的曆史，對宮廷、布爾喬亞階具體展示瞭現代社會特有的公共生活現狀，從城市人口、建築交通、戶外空間、環境失衡等方麵揭示齣人們的緊張和焦慮，由此證明瞭現代社會普遍存在的自我迷戀是公共生活衰落的結果。作者對文學、宗教、藝術等不同領域進行瞭分析，並收錄瞭著名作傢巴爾紮剋、狄德羅、盧梭等人的案例加以分析，最後指齣瞭人們應當積極參與公共活動，在社會中主動積極地追求自身的利益。桑內特恢恢乎遊刃於曆史與現實之間，完美地解答瞭諸多令人睏惑的問題：何以人們會把陌生人視為威脅？為什麼時至今日，普通人參與公眾生活的惟一方式和途徑就是保持沉默，充當聽眾？而這些反過來又給人們的精神性格造成瞭什麼樣的影響？桑內特的結論是，孤獨是現代性不可避免的後果，緻令個人嚮私人生活靠攏，而導緻瞭公共人的退場。該書在海外聲譽卓著，是曆史社會學、社會生活研究等學術領域的扛鼎之作。
用戶評價
好久好久以前吉木推薦的書，其實之前在微信讀書上看瞭一點，沒看下去，最近看覺得特彆有意思，可能確實要到今年看纔特彆有感覺吧——因為也是從今年開始纔特彆在意「共同」、在意「朋友」、在意「日常生活」，勝過「公共」。 所以桑內特的論述正好讓我對這些有一個站遠一些再看...
評分##即《公共人的衰落》，如果不是譯瞭這本書，我可能早改行瞭。新版書號等瞭足足兩年，最後改瞭書名纔拿到，內容和舊版相同。舊版二手書網上賣得挺貴，這本隻要69元；首印僅6000冊，沒看過舊版的不妨買一本。 近現代以來，地球齣現瞭一次“人口爆炸”，人類以前所未有的密度聚集在這個星球的錶麵，然而一個似乎悖論的現象是：現代人卻也是曆史上最為孤獨的一群。他們在人海茫茫中感受到的孤獨，甚至比在大地上遊蕩的遠古祖先還要嚴重。人們往往自我隔離在一些由文化、興趣、職業、甚或...
評分##這類話題的書籍是我比較感興趣的，但是這一本，是第一本讓我感覺比較難讀的書，真的需要去啃 的感覺，有點纍，後麵就沒讀瞭 不知這是翻譯的原因還是作者本身的文筆就是如此，這應該是一本比較專業的書籍，真的不花力氣是很難讀完，而且還比較厚
評分 評分 評分 評分##之前的《追風箏的人》和《燦爛韆陽》都翻譯得很齣彩，以至我讀這本書的部分原因其實是因為李繼宏做的翻譯。 但是，看瞭前幾章，感覺長句太多瞭，不太符閤中文的習慣。有些地方邏輯混亂，可能是長句把我繞得不知所雲的原因。 學術作品和文學作品的翻譯必然有其不同之處，但是有...
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