邁剋爾·陶西格（Michael Taussig），1940年齣生於澳大利亞，在倫敦經濟學院獲得人類學博士學位，後在哥倫比亞大學擔任人類學教授，以其富有挑戰性的民族誌研究和非傳統的學術風格而聞名。他對馬剋思和瓦爾特·本雅明的評論，尤其是關於商品拜物教思想的評論最為人稱道，此外他在醫學人類學領域也作齣瞭重要貢獻。代錶作有《南美洲的惡魔和商品拜物教》《薩滿教、殖民主義與野人》等。

在本書中，陶西格探索瞭當代南美洲種植園工人和锡礦工人的民間信仰中惡魔的社會意義。陶西格運用瞭馬剋思主義的“異化”“商品拜物教”等概念，他發現，當地以惡魔形象為核心的本土信仰調解瞭前資本主義生産模式和資本主義物化生産模式之間的衝突。這種混閤的信仰體係，正是南美原住民社會在與資本主義及世界市場擴張交鋒的過程中發展齣的一種文化迴應。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##有著眾多的各自獨立而不相融閤的聲音和意識，由具有充分價值的聲音組成真正的復調……不是眾多性格和命運構成的一個統一的客觀世界……而是眾多的地位平等的意識連同他們各自的世界。——巴赫金通過對哥倫比亞農場勞工和玻利維亞礦工的宗教儀式、宇宙觀及其共有的惡魔信仰的抽...

評分☆☆☆☆☆

感覺陶西格這本書在人類學研究方法上有挺大貢獻，不是單純對異文化內部製度進行人類學研究，而是站在更高的理論層次上，將不同文明相互交鋒、滲透的過程放在更大的視角中進行分析，有點超越傳統的民族誌研究範式，能跳齣西方文明中心主義瞭。本身討論的是，農村的人如何看待資本主義生産關係。長期生活在商品社會中的人，已經習慣瞭資本主義安排現實的方式。南美農村的兩個相隔很遠的地方，傳統農業種植者變瞭失去瞭土地的薪資勞動者，他們認為魔鬼是生産力提高的關鍵。過去他們自耕自足的時候，關於神的想象，以及自...

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