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[法]阿萊特·茹阿納梁爽

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發表於2024-05-12

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圖書介紹

2023-3 精裝 9787513940788

圖書描述

阿萊特·茹阿納（Arlette Jouanna，1936—2022），濛彼利埃三大榮譽教授，長期從事法國十六世紀史研究，在法國宗教戰爭、十六世紀法國政治史研究方麵成績斐然。主要著作有《反抗的責任》（Le Devoir de révolte）、《十六世紀的法國（1483—1598）》（La France du XVIe siècle,1483-1598）、《絕對權力》（Le Pouvoir absolu），與他人閤著有《宗教戰爭曆史與詞典》（Histoire et dictionnaire des guerres de religion）、《文藝復興時期的法國》（La France de la Renaissance）等。

梁爽，北京語言大學高級翻譯學院教師，畢業於首都師範大學曆史係、巴黎四大（索邦大學）曆史係、巴黎高等翻譯學院（ESIT），譯作《布汶的星期天》曾獲第十屆傅雷翻譯齣版奬一等奬（社科類）。

1572年8月24日，聖巴托羅繆日，在法王查理九世默許下，新教軍事領袖科裏尼被天主教一方吉斯公爵亨利一世手下的士兵殺害。很快，天主教徒頭戴飾有十字架的帽子，臂纏白色袖章，穿梭於巴黎的大街小巷，以天主之名追捕“異端”，處決迅速演變為大規模殺戮。然而，就在幾天前，巴黎城中還一片歡樂祥和，一場象徵和解的隆重婚禮剛剛在巴黎聖母院舉行。

在本書中，法國著名曆史學傢阿萊特·茹阿納分析處決與大屠殺突然發生的來龍去脈，考察當時國內外新教徒與天主教徒對此的反應，重新講述瞭聖巴托洛繆大屠殺的故事。在她看來，這血腥的一天改變瞭法國曆史的走嚮：天主教在法國的命運徹底改變；新教徒不再認為法國會成為新教國傢，開始形成身份認同；動亂殺戮之後人們對秩序的渴求使君主權威得到強化，絕對專製的大門開啓；對宗教分裂及其導緻的創傷的反思，同樣使王權受到質疑，甚至為大革命埋下伏筆。

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用戶評價

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##國王傳達“真相”所做的努力法王先前暗示這是一場吉斯傢族與鬍格諾大貴族的恩怨顯然對國王自我辯護挽迴外交形勢造成阻礙，這使得其傳播“真相”舉步維艱。 1.嚮新教國傢錶示真相為科裏尼等一小撮鬍格諾野心分子企圖謀叛，國王的行為符閤司法原則，因為統治麵臨根基顛覆的危機...

評分☆☆☆☆☆

##《聖巴托羅繆大屠殺》專門用一章闡述瞭事件所處時代的國際關係格局，然而正統意義上的（歐洲）國際關係曆史還沒有開始。學界一般以1648年的威斯特伐利亞和會作為國際關係的肇始，一紙和約雖然意在為天主教與新教曆時三十年的慘烈戰爭畫上一個句號，卻無意中開啓瞭一套新的政治...

評分☆☆☆☆☆

##1572年8月24日，周日，聖巴托羅繆之日。這天，巴黎的街巷潮濕異常，“就像是下過一場大雨”——一位路過巴黎的斯特拉斯堡市民如是說。實際上，街巷中閃爍的不是雨水，而是鮮血。這天夜晚，新教軍事領袖海軍上將加斯帕爾•德•科裏尼在他位於貝蒂西街的府邸中被天主教徒的...

評分☆☆☆☆☆

1572年8月24日，周日，聖巴托羅繆之日。這天，巴黎的街巷潮濕異常，“就像是下過一場大雨”——一位路過巴黎的斯特拉斯堡市民如是說。實際上，街巷中閃爍的不是雨水，而是鮮血。這天夜晚，新教軍事領袖海軍上將加斯帕爾•德•科裏尼在他位於貝蒂西街的府邸中被天主教徒的...

評分☆☆☆☆☆

##本書解答瞭三個“謎團”：1.誰下令殺害瞭新教海軍上將科裏尼？2.為何聖巴塞羅繆大屠殺發生在天主教與新教“喜結連理”之後不久？3.為何針對新教首領的謀殺會演變成全城天主教徒針對新教徒的屠殺？本書屬曆史-人類學譯叢，曆史學傢迴答前兩個問題，最後的問題隻能交給人類學傢和心理學傢。新教徒徹底放棄瞭法國能變成新教國傢的幻想，引《約伯記》解釋苦難，也體現瞭殉教者文化。國王渴望權力，以為自己能憑藉個人好惡為所欲為。事後查理九世一麵要嚮天主教國傢證明宗教立場，一麵又要嚮新教國傢證明自己隻想處理幾個極端叛亂者，新教徒認識到自己陷入一個圈套，也因此事思考限製王權，國王又極力遏製那些稱自己是暴君的聲音，從限製國王濫用權力的角度看，屠殺意外促進瞭天主教和新教的閤作，法國那天起方能蛻變為反教權、伏爾泰式的法國。路易德拿騷應該翻成路易凡拿騷，或者路易馮拿騷，亦或者拿騷的路易。他是拿騷的威廉的弟弟，德意誌人不能按法語翻譯。。，菲利普二世應該是腓力二世。。。。阿爾伐公爵？！應該翻譯成阿爾瓦公爵。。。這些都是尼德蘭八十年戰爭中大名鼎鼎的人物，都有中文固定譯名，譯者仿佛完...

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