西蒙娜·德·波伏瓦 (Simone de Beauvoir,1908-1986),法国哲学家、作家、女性主义者。1945年和让-保罗·萨特等人共同创办《现代》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》,引起极大反响,成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。
《第二性》作者西蒙娜·德·波伏瓦生前从未公开小说手稿首度面世。
一部曾被萨特“判死刑”的小说,以波伏瓦少女时代挚友扎扎为原型,悼念她生命中最刻骨铭心的友谊。
波伏瓦养女作序导读,附波伏瓦珍贵照片、手稿、信件。
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九岁那年,希尔维初次遇见与她同岁的女孩安德 蕾 。她从未见过如此酷的女孩。与乖顺的“好学生”希尔维不同,安德蕾聪慧却叛逆,对一切若即若离。她经历过可怕的烧伤,身上带着火的印记。为了拒绝参加社交活动,她不惜用斧头砍伤自己。
她们变得形影不离。这感情炽烈、深入灵魂。从一起违抗学校秩序开始,循规蹈矩的希尔维一步步走向自由;生而不羁的安德蕾,却在家庭和礼法的约束下, 步步挣扎,逐渐成为困兽。
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在波伏瓦的一生中,有两次失去对她影响至深,一次是丧失对上帝的信仰,一次是挚友扎扎的去世。扎扎去世后至少30年里,波伏瓦都觉得她的自由是用扎扎的生命换来的。——《波伏瓦传》
我们一起与摆在我们面前的、令人厌恶的命运抗争,在很长的一段时间里,我相信她的死就是我为自己的自由付出的代价。——波伏瓦 《端方淑女》
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《形影不离》收录于磨铁经典第一辑“发光的女性”。本辑所选5部作品(《小妇人》《简爱》《一间自己的房间》《形影不离》)在女性文学史上具有重要意义。它们呈现出一条关于女性自我发现、丰富和创造的历史脉络。
##扎扎
评分##稍可惜,篇幅太短,人物动机不足,对扎扎极高的评价碎裂在跳脱的人物行动里。我们不能用现实去补全想象,那不是小说的魅力所在。
评分##“从前我经常羡慕安德蕾享有的独立,突然之间,我觉得她没有我自由。在她身后有这段历史,在她周围有这座大宅、有这样一个大家族:一间牢狱,出路有人仔细把守。”她是父母的女儿,是未来的妻子,是上帝的子民,唯独不是她自己。 其实现在也没什么不同。
评分 评分##当我们提起波伏娃时,总离不开女性主义,因为我们熟知的《第二性》前驱性地揭示出从原始社会到现代社会的历史演变中,女性遭受的性别困境,以及她们是如何成为第二性的。也因为波伏娃与萨特终身未婚的恋情,曾经挑战了二十世纪世俗的底线,直到今日,这段恋情依然是大众对作家...
评分##多年前读波娃日记,最喜欢《回忆少女时代》那卷,里面就写到过这个影响波娃至深的扎扎,也就是本书的主人公,已经一个世纪过去了,女性看似已有工作与择偶的自由,但很多桎梏犹在,挣脱禁忌,不再被内耗到力竭,还是一个待解的课题。去推动它,向前哪怕一公分。
评分 评分##读这本书的时候我正在看《我的天才女友》,扎扎的故事比莉拉的残酷多了。其实,扎扎并不是像莉拉一样具有反抗意识的女孩,她是个虔诚的教徒。虔诚并没什么错,可她生在一个披着宗教外衣的虚伪家庭里,她的虔诚成为父母维持虚伪的工具,很悲剧。还有那个该死的爱人,天呐,满嘴仁义道德,全是放屁。我想起第二季第三集莉拉嘲讽舞会上那些知识分子的话:他们是一群满地拉屎却非要爬上马桶的猴子。
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