具体描述
巫怀宇（微博@旧常识），1987年生，英国圣安德鲁斯大学英语文学硕士、杜伦大学欧洲早期近代史硕士，南京大学西方哲学博士。学术兴趣广泛，主要集中于现代哲学、道德哲学和17—19世纪西欧史。 曾于人文艺术杂志《诗书画》任编辑，译有《葡萄牙帝国在亚洲：1500—1700》。
哲学之使命在于揭示我们赖以理解世界的那些普遍构造，作为世界构造中最为坚实的部分，它们的力量常是日用而不知的。诸力量经由理性知其界限，并将自身区分于原理上相异的其他力量；诸理性经由哲学知其界限，并将自身区分于原则上相异的其他理性。
本书的每篇文章都力图展示一些确定的原则，以及这些原则之间的相互关联；同时，每篇文章中都有相当篇幅是关于人类不可能清楚明白地知道什么，或哪些词汇不可能被有意义地使用。因此本书既展示了一些坚固的语义和确定的原则，也为确定知识的领域划出了界限；对界限的勾画即是对其外的留白的勾画，因此也肯定了人类的可能性与自由。
用户评价
##一首长诗。
评分##一首长诗。
评分##谢谢
评分 评分 评分##文学气息多过哲思。
评分##上升的一切终将汇合，很诗意，展现一幅星空般的思想图景：“挖掘人性中某些不会随宗教、形而上学、地域或阶级区隔的衰落而堕落为意识形态的力量，并据此筹划出扭转人性的历史危机的可能性”。谈的是马克思、尼采跟海德格尔，同时也认为他们只是三条理性支路，无法穷尽人的生存论规定。第三章谈“美”，既觉形而上学星空破碎，大地再无“美”之尺规，又觉“美”被语言含混和相对标准笼罩，注定说不清。什么是美，什么是艺术？有待深化，用谈诗的方式将《林中路》那套搬来了。不喜欢作者刻意压低嗓门的文风，扣一星。
评分##上升的一切终将汇合，很诗意，展现一幅星空般的思想图景：“挖掘人性中某些不会随宗教、形而上学、地域或阶级区隔的衰落而堕落为意识形态的力量，并据此筹划出扭转人性的历史危机的可能性”。谈的是马克思、尼采跟海德格尔，同时也认为他们只是三条理性支路，无法穷尽人的生存论规定。第三章谈“美”，既觉形而上学星空破碎，大地再无“美”之尺规，又觉“美”被语言含混和相对标准笼罩，注定说不清。什么是美，什么是艺术？有待深化，用谈诗的方式将《林中路》那套搬来了。不喜欢作者刻意压低嗓门的文风，扣一星。
评分##谢谢
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