具体描述
杨华，1981年生，湖南郴州人。社会学博士，现为武汉大学社会学院研究员、博士生导师。主要从事农村社会学、农民阶层分化和县乡治理研究。
自改革开放以来，社会主义市场经济和人口流动等因素冲击着农村社会的方方面面，使传统的血缘–地缘关系，熟人社会，“人情”“面子”等观念均发生了极大的变化，形塑了我国农村的新面貌和新常态。作者以实地走访调查、研究，结合观察与发现，深入思考，重新审视过去学者所提出的种种有关中国农村研究的论点，并试图就目前农村产生的现实治理问题予以探索和解答。
用户评价
##传宗接代那部分看得窒息…（甚至让我这种白左圣母心都在一瞬间有了很社达的念头（我的错我反省！
评分##一些鲜活的经验。第四章与第六章最佳，了解当下农村妇女和农村。
评分 评分##2021.11.15@office。最近上海的天气像复制粘贴般明朗动人，读这种乡土文学会想到“梁鸿”，想到梁庄，作为一个北方人，耳闻目睹过许多这种以姓氏为冠的村庄名，在作者看来，其实北方村庄更像是“两条腿”走路的关系综合体，要同时处理内外部的关系，新闻联播在北方的收视率较高也可以解读为对于公权力的期待。其实我的故乡就是文中的那种小城，奶奶去世时的“主事”仍然在，但也肉眼可见地即将消失于洪流中。不觉得这些仪式有多么让人敬畏和怀念，人们不缺仪式，缺的是彼此的真诚和没有“996”时男人们的打牌，女人们的寒暄，孩子们的嬉闹。
评分##胡乱致敬可能是适得其反的。
评分 评分 评分##以一个南北对比和城乡对比的视角记录乡村生活，有的见闻挺有趣。只是，作者封以鸿篇巨制式的标题，意图承载乡村变迁的人情文化变化，给予读者过高期待，读前脑海中浮现的都是社会学名家之作，这本随笔集就显得褴褛和托大。传统的官民事务体系之外，乡村里更多的是宗法之下家族间的事务，求得内部的治理平衡。这里的平衡包括婆媳间、异性族人间，也发生在红白喜事时的人情往来，这里面既存在个体牺牲和集体主义的内核，也对道德层面的行为举止提出管束，这份逻辑对于城市人是“陌生的”，对于离乡的三代打工者也是“陌生的”，或者说是排斥的，他们已经被城市里个体为上的经济观念所主导。同时，南北方地势环境与远离中央管控的原因，对顶层的国家政府有着不同的诉求和认同，也催生出了两种不同的乡土文化习俗。整本书除了说教味让人有些反感，其他还好
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