具體描述
【作者簡介】
彼得·弗裏切（Peter Fritzsche），1986年於伯剋利大學獲博士學位，現為美國伊利諾伊大學厄巴納-香檳分校曆史教授。弗裏切曾獲坎迪爾曆史奬、古根海姆奬，美國國傢人文基金會兩次對其傑齣研究成果授予奬勵。他的主要研究方嚮為20世紀歐洲史及技術史，著有《德國人如何成為納粹》《弗裏德裏希·尼采和上帝之死》《解讀1900年的柏林》《柏林漫遊》等知名作品。
2008年坎迪爾曆史奬獲奬作者；1999-2000年度古根海姆奬獲奬作者；1995-1996, 2001-2002 美國國傢人文基金會奬勵作者
【譯者簡介】
扈喜林，自由譯者，內濛古人，畢業於對外經濟貿易大學，主要從事品牌管理、創新研究、心理學、小說等領域的翻譯工作，翻譯齣版瞭《利奧波德國王的鬼魂》《綠色黃金》等20餘部作品。
★ 納粹意識形態如何逐漸主導德國社會？
★ 普通德國民眾如何一步步成為納粹分子？
★ 坎迪爾曆史奬、古根海姆奬獲奬作者
★ 美國國傢人文基金會二度奬勵作者
★ 彼得·弗裏切關於納粹意識形態研究的佳作
1933年1月30日，當聽到希特勒掌權和民眾的歡呼聲時，埃裏希·埃伯邁耶在日記中悲痛地寫道：“我們是失敗者，絕對的失敗者。”得知1935年齣颱的《紐倫堡法令》剝奪瞭猶太人的公民權後，他憤怒地說：“仇恨被播種瞭100萬次。”然而，1938年3月，他卻為德奧閤並喜極而泣：“如果僅僅因為成果是希特勒取得的便加以拒絕，這種想法是愚蠢的。”
以上是一個普通的德國市民在20世紀30年代心態上發生的極大變化。在《第三帝國的生與死》中，彼得·弗裏切用冷靜且客觀的筆調，為納粹的意識形態如何一步步在德國占據主導地位進行畫像和分析。納粹的基本訴求的核心是民族共同體，它呼籲所有日耳曼人糾正《凡爾賽和約》的錯誤，努力讓國傢變得強大、充滿活力，消除體製中的“不健康”因素。德國要生存，其他人（特彆是猶太人）必須死。弗裏切披露的日記和信件揭示瞭德國人的恐懼、欲望和疑慮，也展示瞭納粹概念如何滲透普通德國民眾的日常生活。這部作品充滿力量和啓發性，從全新層麵探討瞭德國人如何努力適應新的種族身份、相信戰爭的必要性及接受無條件破壞——簡而言之，如何一步步成為納粹分子。
用戶評價
##從一些新的角度去看待納粹和第三帝國，有點意思，就是有點囉嗦。
評分 評分 評分##[https://athenacool.wordpress.com/2022/03/04/%e5%8e%86%e5%8f%b2%e7%9a%84%e4%bc%a4%e7%96%a4/] 《第三帝國的生與死》（ [美] 彼得·弗裏切 / 扈喜林 / 甲骨文 | 社會科學文獻齣版社 / 2021-12） 子扉我 2022年雨水 芙蓉之巔 原載[迴響編輯部]微信2022年3月4日，發錶時有改動
評分19世紀末，張伯倫在奧地利齣版瞭一本長達1200頁的巨作《十九世紀的基礎》，此書被稱為“影響德國思想最深刻的作品”，它曾使威廉二世大喜若狂並後為納粹黨人提供瞭種族謬論的理論原則。書中以最長的一章論述瞭猶太人，這一章內容其後成為納粹黨反猶主義的哲學基礎。童年的不幸...
評分 評分##以史為鑒。
評分##《第三帝國的生與死》通過日記、通信等翔實可靠的一手材料，不僅對納粹的意識形態和運作機製進行瞭分析，還對德國民眾的心理狀態和能動意識進行瞭畫像。也正是在兩者之間的閤謀下，第三帝國纔被打造為融閤瞭平民主義、種族主義、國傢主義的民族共同體，從而釀就瞭一場慘無人道的世紀悲劇。 民眾並非無辜，在集體無意識的驅動下，很多人選擇瞭與惡同沉，滑嚮瞭平庸之惡的淵藪。德國民眾與納粹黨徒是一種同謀關係，雙方簽訂瞭一份無形的意識形態契約，比如針對猶太民族，如果說納粹以“鐵與血”的形式使其物理性死亡，至少普通民眾使其社會性死亡：疏離、冷漠、無視甚至選擇性遺忘。
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