發表於2025-05-01
劉宗迪,1963年生於山東即墨,先後就讀於南京大學氣象係、四川師範大學中文係、北京師範大學中文係,曾任職於中國社會科學院民族文學研究所、山東大學儒學高等研究院,現為北京語言大學人文學院教授。主要從事民俗學、神話學、口頭詩學等方麵的研究,著有《失落的天書》《古典的草根》《七夕》等書。
《山海經》久已被當作怪物誌、妖怪譜、神話書,這些成見根深蒂固,障蔽瞭人們的眼目,就像一些絆腳石、攔路虎,遮擋在通往《山海經》世界的道路上,或者讓人中道而摺,或者讓人誤入歧途。這本小書主要解答三個問題:1.《山海經》是怪物誌嗎?2.《山海經》是妖怪譜嗎?3.《山海經》是神話書嗎?這三個問題,是任何一位《山海經》的讀者首先會麵臨的問題,但迄今為止都未得到透徹解答,隻有先解決瞭它們,纔可能真正讀懂這部奇書。
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[編輯推薦]
這是一本引導大眾讀懂《山海經》的入門佳作。作者劉宗迪帶領讀者漫遊於書中眾山之間,以“妖怪、萬物、星空”這幾個主題齣發,為我們揭秘這部奇書成書的現實背景,澄清之前許多就事論事的誤讀,帶讀者領略中國古代神話體係,窺見其與曆史傳統的關係。在短短五六萬字的篇幅中,作者以開闊的視野、紮實的學理、深入淺齣的講述,令人對神秘之書《山海經》産生豁然開朗的解惑之感。
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《山海經》的世界 下載 mobi epub pdf 電子書##觀點有趣,推論細節太過大膽跳躍,有些難以令人信服。其實下結論兜著點好些。。。
評分 評分###1. 中國古人講“敬鬼神而遠之”,神話在中國上古時期是被嚴重忽視的。2. 中國很早就産生瞭發達的曆史編纂學傳統。當其他民族需要用口傳的神話史詩來保存記憶的時候,中國古人已經學會用史料來真實地記錄生存經驗瞭。3. 《山海經》並不是混沌的古代傳說大雜燴,而是展示國傢意誌的嚴肅地理誌。《山海經》並不是濛昧的妖怪譜,而是古人細緻的博物觀察記錄。《山海經》並不是片段式的神話書,它反映瞭古人係統認識自然與人關係的過程。4. 《山海經》其實凝結瞭很多古人的生存智慧,和由此達成的集體共識。人們願意相信並遵守它。
評分##還有阿鬥的解說 朗讀,《山海經的世界》,山海經的,妖怪、萬物與星空https://v.ixigua.com/Law5xqy/
評分 評分##《山海經》作為地理類圖誌,其中所記載的“怪物”,在古人眼中司空見慣,但在我們現代讀者眼中就成瞭少見多怪。
評分###7
評分 評分##《<山海經> 的世界:妖怪、萬物與星空》是“中華文化新讀”叢書之一,可以說將這“新讀”二字體現得淋灕盡緻。 文化為何需要“新讀”?正是因為時光的久遠、曆史的綿延、傳承的斷層等諸多因素的影響,使得後人對於我們的傳統文化産生瞭一些不閤宜的誤解,甚至是根深蒂固...
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