具体描述
弗里德里希•尼采（1844-1900），德国著名哲学家、西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，著有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《尼采诗集》等。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论，他的作品对宗教、道德、现代文化、哲学以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论，影响深远。
弗里德里希•尼采（1844-1900），德国著名哲学家、西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，著有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《尼采诗集》等。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论，他的作品对宗教、道德、现代文化、哲学以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论，影响深远。
译者黄明嘉，德语文学教授，中国资深翻译家，译著甚丰。涉及尼采的译作有《查拉图斯特拉如是说》《快乐的科学》《尼采与布克哈特》《瓦格纳的政治神学》等。
《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想，文笔绮丽，哲理深沉。尼采书中的查拉图斯特拉即拜火教创始人琐罗亚斯德（Zarathustra）的音译，该人物出身于一个贵族家庭，20岁时弃家隐居，30岁时据说受到神的启示改革传统的多神教。尼采通过查拉图斯特拉之口来宣告未来世界的启示，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”。在这本书里，尼采宣告“上帝死了 ”，让“超人”出世，否定了以信仰和服从为准则的旧价值体系。
尼采说《查拉图斯特拉如是说》一书是为真正用心研读的人而写，其副标题是“写给所有人又不写给任何人”，又说本书居于三千米高空，读他的书须有“尖牙利齿和强大之胃”才行。
用户评价
##译文不如钱春绮
评分##【转载自www.xschina.org】圣哲徐梵澄 詹志芳 １９８２年初，我们一家三口从友谊宾馆搬到团结湖社科院宿舍楼。对门住着长期侨居印度刚回国不久的徐梵澄先生，他是世界宗教研究所的研究员。徐先生那时已年过七旬，但是身体非常硬朗，一副金丝眼镜架在高高的鼻子上。他身...
评分##如果人心对偶像有信心，这个偶像就会带给人心力量。很显然，人用心智创造了形象，然后又从自己的创造中要回力量。这就是人心不停在做的一件事，制造形象，然后从中取回力量、快乐与利益。正因为如此，人心永远是空虚的、贫乏的。因此，重要的不是形象，也不是百万人的意见，而...
评分##真理只能由生发意志、愿望和爱情的自由精神发现。这种自由精神看到，并非所有的东西都能理解，某些东西必须感受。真理的意志仅是权力意志的一个方面。这个意志使自由精神超越真理与谬误，同时也超越善与恶。奴隶以为通过自己的服务便能征服主人，他有权力意志，但采用的是最低级的形式。超人的先驱拥有做主人的意志、命令的意志、征服的意志。奴隶无法积极的行动，所以既不能行善，也不能做恶。能够作恶的主人亦有行善的能力。如果需要积极的行动，美也是如此。查拉图斯特问：“美何在？”“美在我必得用整个意志去意志的地方；在我愿爱、愿消灭使形象不仅是一个形象的地方。”学者远离行动的可能，他们编织着精神之袜。诗人知之甚少，只能用谎言填充他们的书籍。他们是伟大的神话编造者，他们创造了上帝。一个人若想行使权力意志，只能作为他自己。
评分##朝花夕拾，处在子夜中的人才能瞥见正午，而舞蹈的生命既梦也醉，能让查拉图斯特拉如此往复下山的是敢于站在动物到超人的绳索上的可爱之人。至于那些圣洁的老者和攀附诳语的疯子就让他们和致死的说教二元斗争吧。尼采的礼物是在联合和毁灭、善与恶的彼岸里得到的绝对救赎，既然上帝已死，如今等待新一轮正午，十字架的重负与痛苦将此世沦落成万劫不复的轮回，唯有将人仅仅作为手段才得庇得神恩。
评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有