寺山修司
SHUJI TERAYAMA
日本诗人、导演。
1935年出生于日本青森县。1960年前后,开始涉足影视编剧和电影导演工作,代表作有《抛掉书本上街去》《死于田园》等,因颠覆而前卫的视觉风格而被誉为“银幕诗人”。
1967年,创办实验剧团“天井栈敷”,巧妙运用肉体、影像、音乐和诗的语言,革新了小剧场的表演美学。
著有《幻想图书馆》《不思议图书馆》《寺山修司少女诗集》等多本图书。
1983年5月,因肝硬化去世。
译者:杨玲
日语教师。日本国立广岛大学文学硕士,专攻中日汉诗。曾旅居日本九年,回国后任日语教师培训师。译有《不思议图书馆》《日本人眼中的美》《纸神》等。
★编辑推荐★
这是寺山修司关于幸福的一次次自我剖析。
他曾呼喊,“我是不幸的,请爱这个不幸的我吧”!
他用尽幻想与幽默来表演、释放,把自己从被定义中解放出来。
他完成了这场关于幸福的邂逅、冒险与狩猎。
如果你也曾感受“不幸”,不妨来看一看寺山修司。
这位作为岩井俊二、园子温、今敏、森山大道、横尾忠则、安藤忠雄、押井守等诸多日本巨匠灵感来源般的存在,是如何表达他潜伏于暗夜的异端温柔。
也许你会从字里行间中找到寺山修司幸福论的本质。
那便是,“爱自己”。
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★内容介绍★
幸福是什么?是睡懒觉、上网、吃美食?还是事业有成、家庭美满?哪些人才有资格谈论幸福呢?你的答案又是什么?也许正如寺山修司所说,“我们这个时代失去的不是‘幸福’,而是‘幸福论’”。
在这本书里,寺山修司从完全不同的独特角度出发,整修和批判古今中外的幸福论,用想象力和表演考察幸福。寺山修司没有给出明确的“何为幸福论”的答案,但毋庸置疑,你会期待邂逅幸福。
##寺山修司是个神人。
评分##“幸福论”给人以假大空的负面误导。如果以理论著作的定位来看,其内容会显得零散,并且缺乏理论的建构与立论;如果以散文杂谈的角度来看,听凭寺山修司聊聊文娱八卦,侃侃人生无常,还是挺有趣的。比如,在《肉体》谈到三岛由纪夫曾评太宰治:“太宰治这个人,只要让他每天早上再早起三十分钟,出去跑个步或是做做器械体操之类的,就会主动改变想法了吧。”蜜糖乙之砒霜。我们在推己及人时,并没有百试百灵的公式。所以有的建议,看似好心,实则质在自大;在《性》中,寺山修司在阅读一起赌马的朋友从狱中带出的笔记发现,自己15年前去东京打工后失踪的舅舅,后来竟然变成了女装大佬并进了监狱...有时我们并不知道,曾共同生活过的人,心里所想,后来去向。
评分 评分 评分##《幸福论》——以前以为幸福,就是隐瞒自己的痛苦。读是书,才发现,幸福绝非目的,而是一种可能——人生过程的种种不确定性。当然,幸福绝非完成,正如狗尾巴上的虱子、小鹿眼里的闪光、地铁站外烤红薯的香气……偶然的瞬间,也有可能如寺山修司所说,一次自渎,一盏阿拉丁神灯,乃至于胖,却唤醒了我。读这本书,大致会让一些惟目的论者失望了,我反而会喜欢文字里的漫不经心,似有所指,亲切得却不值一提。
评分##对于坏天气的好用法,我有一个有益的忠告,把它加入我所思考的获得幸福的方法中去。我在写这段话的时候,外面正下着雨。屋顶上的瓦片发出了响声。无数的沟渠潺潺作响。雨水清洗后的空气,仿佛被过滤了一般。云层看上去有如绝美的百衲衣。要想捕捉到这些美感,我们就必须学习。
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