具体描述
寺山修司
SHUJI TERAYAMA
日本诗人、导演。
1935年出生于日本青森县。1960年前后，开始涉足影视编剧和电影导演工作，代表作有《抛掉书本上街去》《死于田园》等，因颠覆而前卫的视觉风格而被誉为“银幕诗人”。
1967年，创办实验剧团“天井栈敷”，巧妙运用肉体、影像、音乐和诗的语言，革新了小剧场的表演美学。
著有《幻想图书馆》《不思议图书馆》《寺山修司少女诗集》等多本图书。
1983年5月，因肝硬化去世。
译者：杨玲
日语教师。日本国立广岛大学文学硕士,专攻中日汉诗。曾旅居日本九年,回国后任日语教师培训师。译有《不思议图书馆》《日本人眼中的美》《纸神》等。
★编辑推荐★
这是寺山修司关于幸福的一次次自我剖析。
他曾呼喊，“我是不幸的，请爱这个不幸的我吧”！
他用尽幻想与幽默来表演、释放，把自己从被定义中解放出来。
他完成了这场关于幸福的邂逅、冒险与狩猎。
如果你也曾感受“不幸”，不妨来看一看寺山修司。
这位作为岩井俊二、园子温、今敏、森山大道、横尾忠则、安藤忠雄、押井守等诸多日本巨匠灵感来源般的存在，是如何表达他潜伏于暗夜的异端温柔。
也许你会从字里行间中找到寺山修司幸福论的本质。
那便是，“爱自己”。
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★内容介绍★
幸福是什么？是睡懒觉、上网、吃美食？还是事业有成、家庭美满？哪些人才有资格谈论幸福呢？你的答案又是什么？也许正如寺山修司所说，“我们这个时代失去的不是‘幸福’，而是‘幸福论’”。
在这本书里，寺山修司从完全不同的独特角度出发，整修和批判古今中外的幸福论，用想象力和表演考察幸福。寺山修司没有给出明确的“何为幸福论”的答案，但毋庸置疑，你会期待邂逅幸福。
用户评价
##讓阿蘭的《幸福論》去死吧！
评分##对于坏天气的好用法，我有一个有益的忠告，把它加入我所思考的获得幸福的方法中去。我在写这段话的时候，外面正下着雨。屋顶上的瓦片发出了响声。无数的沟渠潺潺作响。雨水清洗后的空气，仿佛被过滤了一般。云层看上去有如绝美的百衲衣。要想捕捉到这些美感，我们就必须学习。
评分保持愚蠢才能获得幸福，而妄图幸福只会变得愚蠢。
评分 评分##在寺山修司眼中，对于不断想要了解一切的人类来说，偶发事件或意外的“未知起源”的存在是不能被容忍的。问题是，这种认为历史的进程有其必然的法则、偶然只是例外的想法，或者说想要究明偶然的原因并企图使其必然化的思维逻辑是否正当。我并非要将过往的种种一切按照“现实原则”或“幻想中的真实”分类。例如以“性”为媒介的幸福论，必须时刻以“喜欢自己的人类”为前提。只有当回忆试图揭露幸福的现实警醒寺山修司时，其出现才会拥有现实意义，幸福论则经由回忆的现实性被剥去外皮露出真相。幸福，就如“灰烬制成的完美的果实与女人，一旦以手触摸就会露出真相”。
评分##讓阿蘭的《幸福論》去死吧！
评分 评分 评分##没明白到底说了些啥 昨天傍晚，北京的夕阳格外得好。过了四月，昼长夜短，一些幸运的社畜回到家里时，还能看到夕阳。这算是非常难得的惬意时光。 下班回到家，仍能看到夕阳，也会有种幸福的感觉。不得不说这种幸福感真是简单而卑微啊。大部分社畜走出公司时，要么天已经黑透；要么进地铁站时天还亮...
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