具体描述
李欣然，1986年出生于广东汕头，北京大学历史学博士，现为清华大学历史系助理教授，主要研究方向为晚清史，侧重于思想与政治方面。
“洋务运动”时期的难题，是西方带来以“器”致富强的模式，和儒生传统的治国正道存在距离。郭嵩焘的历史意义，则在于他是中国人开始从“道”的层面正视西方、对待西方的时代思潮转捩点。这种眼光旨在化解其所处时代的难题，却也使得中西对抗从力量的抗衡上升为文明的竞争，从而开启了后世关于中西关系的诸多思想争论。本书从郭嵩焘的生平经历和思想变化中，不单纯探讨一个人物如何“超时代”，更试图看到他如何在同时人共同关心的问题上形成了独特的解答思路。
用户评价
##这本书真是神中神，做历史的标杆。以郭嵩焘“道出于一”的思想核心，贯穿联系起郭嵩焘整个人生轨迹和选择，不仅照射出了个人思想轨迹，对重新评价这一近代史重要人物给出了新观点，而且也照射出了当时清政府面对外务事件决策内部的张力和进展，还间接给出了汉学和宋学在近代的展开，可以说是一本中国近代思想史的新锐之作，学术贡献和视野都是顶好的。总的来说郭嵩焘对于东西之争给出的答案是过于理想主义书生气的，通过对上古三代到的置换，指出中国近代屡战屡败的根源在于“失道”，西方更接近于三代精神，因此中国应该向西方学习，这一点过于理想主义了，但这正是一种近代思想的“创造性转换”，这些都来自中国传统经典的视野。这本书钩沉了太多问题，并不好一一列举，作者史料功底扎实，眼光独到，行文凝练，总结精道，通过阅读对近代史的收获满满。
评分##一是对于梁启超的近代思想解放的三阶段说进行了批判；二是揭示了郭嵩焘超越时代的异端思想的传统文化根源。传统文化中东海西海，心同理同的这一思想根源，这一论断被用来看待东西方之间的文化竞争，中国之所以落后是因为中国三代一下文化、制度的堕落，而此时之西方文化则是三代文化之代表，因此中国要全盘学习西方。
评分##看到洋洋洒洒的序言时当即心里一沉。
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