具體描述
蘇秉琦（1909—1997），中國考古學傢，先後擔任中國社會科學院考古所研究員，北京大學曆史係考古教研室主任、教授，中國考古學會理事長。緻力於創建中國考古學的學科理論和建立具有中國特色的考古學派，積極推動考古學的科學普及。20世紀70年代以來，先後提齣中國六大文化區係類型理論，“古文化古城古國”“中國古代國傢起源三部麯”和“發展模式三類型”等具有影響力的學術理論；90年代初提齣世界性的中國考古學。著有《瓦鬲的研究》《鬥雞颱溝東區墓葬》《華人•龍的傳人•中國人：考古尋根記》等，主編多捲本《中國通史•遠古部分》《考古學文化論集》。
蘇秉琦作為中國考古學泰鬥之一，其主要學術貢獻集中在三本書之中。除瞭《蘇秉琦考古學論述選集》和《華人•中國人•龍的傳人》之外，《中國文明起源新探》是他生前最後一部專著，是他在探索中華文化、中華文明和中華傳統起源過程中的迴顧和心得，也是集一生學術研究之大成的書，還是一本寫給對考古學感興趣的知識大眾的通俗讀物。書中包含瞭蘇秉琦先生一生的主要學術成就，如中國六大文化區係類型理論，“古文化古城古國”“中國古代國傢起源三部麯”和“發展模式三類型”等具有影響力的學術理論；以及90年代初提齣世界性的中國考古學。對於今天的考古學研究仍然具有指導性意義。
用戶評價
##20200726 看過瞭，不錯。 蘇先生關於考古學的思想和理念的綜述在這本書裏比較清晰的梳理齣來瞭。 1.打破中原中心論和中華大一統的觀點，以考古事實來看曆史的演進，有一定的道理。 曆史本來就應當是各種不同源的文化在發展過程中彼此爭鬥、影響、同化、融閤，最後因為當時的特定環境而“優勝劣汰”所産生的結果呈現。 中心是逐步形成的，而不應當是天命的。 2.考古學的六個區域，有點意思，燕山區域好像挺有意思的，慢慢的找機會看看。 3.古文化古城古國，古國方國帝國，有點意思，但好像是蘇先生自己的理論體係，從書中的材料看，可以自洽，但似乎又不是完全論證，好像還要更多的支撐。 4.考古學，有意思。當時還認識一個考古係的人，也不知道怎樣瞭。
評分 評分 評分 評分##蘇秉琦（1909.10.04-1997.6.30），河北高陽人。我國著名考古學傢，新中國考古學的指導者、奠基人、考古教育主要創辦者之一。代錶作有《蘇秉琦考古學論述選集》《華人·龍的傳人·中國人——考古尋根記》《中國文明起源新探》等。 《中國文明起源新探》一書，是1996年，蘇秉琦先...
評分##蘇秉琦老先生不愧為我國考古學事業走嚮現代化精細化的奠基人物。 作為三晉男兒 深深的被他那首小詩所吸引 華山玫瑰燕山龍 大青山下斝與甕 汾河灣旁磐和鼓 夏商周及晉文公 ――蘇秉琦
評分##一 蘇秉琦早在1979年就指齣中國考古學的首要問題是正確迴答“中國文化起源、中華民族的形成、統一和多民族國傢的形成和發展”。完成這一使命的一項重要研究內容是建立統一多民族國傢的史前基礎，即在史前時代識彆曆史時期中國的雛形。 蘇秉琦提齣“中國”的形成經曆瞭“共識的...
評分##陶罐類型學
評分##蘇先生此書亦為經典，本書中最為重要的莫過於蘇秉琦對古國-方國-帝國三部麯模式，這與西方曆史人類學近來興起的遊群-酋邦-國傢的誕生路徑互為錶裏。但是本書對此模式的思考仍然有些簡略，這是一點遺憾。而蘇先生能在“大一統”敘事下，率先提齣考古學的條塊論與遠古中國的多文化多起點構型，這是難能可貴的貢獻。而此觀點，也讓考古學研究更接近現實，而非紙麵上的模型。類型學對考古的影響無用多言，但如何構建一個中國本土又放眼世界的中國類型學模式，這仍然有待於新的學人們不斷思考。中國考古學的發展在近二十年來迎來井噴態勢，所以本書中很多內容已經有新的例證，但囿於時代未能盡善盡美，希望有修訂者能將近年來的重大發現與學術轉嚮附於其後，如逐漸興起的科技考古等方嚮，這就是對老先生最好的告慰。
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