近代能樂集 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##【2019129】好會寫哦！在我看來是那種最有意思、最有價值的重述，真正由古典傳統中破土而齣的叛逆之花，激越、自由、妖艷。看完覺得三島一切形式的自戀都可以被原諒，什麼“你最大的缺點就是竟然沒有愛上我”之類【喂】對普通讀者——尤其是對日本傳統能劇所知甚少者來說，譯者撰寫的題解（附於書後）真是太貼心瞭。

##第一次讀三島的戲劇，他本人敢於挑戰世俗與權威、善於從微小處觀察事物的風格也在這些改編自傳統能劇的劇本中體現得淋灕盡緻。能劇的原劇本大多是宣揚佛教思想、試圖讓人們放棄現實世界、追求極樂的主旨，但在戰後日本，三島去除瞭大部分的宗教色彩，對原始劇本進行瞭大量創造性的改編。比如有的劇本中本來描寫的是女子苦心等待男子數十年，三島就說為什麼愛情總是要有一個被愛方一個愛人方呢，我認為愛情應該是平等的；再比如有的劇本中寫主人公被佛教思想感化，追求極樂，三島就改寫為主人公經曆很多事情之後重整思想，繼續選擇留在這個亂世，作齣新的選擇以改變現狀。就像他所說“我經常會想，能劇總是從劇情的終結之處開始。”，這些劇本單個看來篇幅都很短，也不像小說一樣有很多作者的敘述，但是通過小故事所影射齣來的處世之道，非常值得深思

##沒什麼可說的，傑作中的傑作。道成寺、葵上、弱法師，世界的規則在我的怨恨之外，我的惡靈就是整個世界。舊版讀瞭又讀，有新版瞭真好！！

##對擬劇的擬劇。三島在能樂中留下的「破綻」是語言、情動中顯而易見的某種不純的粗俗惡意，這來自他嘲笑的戰後均質化社會的縮略圖，能樂本身的古意化作幕布後的地理學。萬韆破綻凹凸的最終延續嚮結尾處的“開始”，綾鼓、班女最為明顯，真正的「能」開始瞭，人們總會迎來一場漏瞭最後一聲鼓的永夜、一個過於殘忍的春天。熊野、道成寺、弱法師則是另一種藉用事件或意象實驗使整個世界消長的變形劇。新譯本比老版好太多瞭，譯者匿去小言幸兵衛之類的詞，也很適閤排演。

##能劇古老的形式和題材在戰後的時代背景下重生。三島去除瞭其中的宗教因素，加以個人風格的情節改造，齣來的效果特彆哲學和形而上。譯者對能劇和三島研究頗深，不然寫不齣這麼有價值的作品解題（一般這種閱讀理解都是畫蛇添足，然而在這本書裏卻特彆加分）。最喜歡《班女》。

##現實與夢境的交纏，不屈而永恒的青春，愛、美與毀滅的角力……三島由紀夫自稱：“能劇一直是我的文學作品中的一股暗流。”喜歡三島的朋友不要錯過哦~