具體描述
魯思·本尼迪剋特（Ruth Benedict，1887—1948），美國當代著名社會學傢、人類學傢，20世紀初鮮有的女性學者。1887年齣生於紐約，1919年進入哥倫比亞大學，師從“美國人類學之父”博厄斯，1923年獲博士學位。早年曾學習英國文學，故其作品文筆高妙，並善於作詩以及細膩的描述。在她的作品中，尤以《文化模式》與《菊與刀》為著名。其著作中提齣的問題與關懷，至今仍受到人類學、曆史學等學科的重視。
日本，一個小小的彈丸之地，一個資源極度匱乏的島國，一手造就瞭一場世界大戰，另一手造就瞭二戰後的經濟奇跡。戰中的日本為什麼要扮演令人發指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美國嗎？成為一個被原子彈轟炸的國傢後，又是怎樣迅速復興崛起的？當今經濟衰退、政局混亂的日本，是否還秉持大國情懷……所有問題都能在這本《菊與刀（珍藏版）》中得到解答。
“菊”本是日本皇室傢徽，“刀”是武士道文化的象徵。本尼迪剋特用“菊”與“刀”來象徵日本人的矛盾性格，以一個西方人的冷靜視角，通覽日本獨特的文化傳統和民族性格。既抓住瞭日本文化細緻的地方，又將它置於東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學視野裏。時至今日，她被公認為曆史上*懂日本人的作者，《菊與刀（珍藏版）》這本書被公認為史上描寫日本文化的*一書。此書受到瞭社會各界的高度評價，其極大的影響至今不減。
用戶評價
##對4z4❤️瞭
評分##If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...
評分 評分##不知道是不是日本文化受很多中國文化影響的原因，總感覺書中描繪的矛盾體上有很多自己的影子。
評分對於日本，我們這代人實在感情復雜。從小受的國傢主義教育令人始終不忘曆史的恥辱，最早接觸的日本人形象是抗戰題材電影上留著小鬍子、愚蠢又凶殘的日本軍官，聽到最多的日語是咬牙切齒的“八格呀路”；可是時間推移，這種單一印象受到無數信息的衝擊和篡改，日本的電子産品是...
評分死亡=悲哀=美，這是在日本人心目中的一個等式。 死亡在到來的那一刹那，如同櫻花絢爛地飄落，這是美的極緻，也是他們所想要的理想狀態。在日本人的觀念中，死亡意味著純潔、乾淨和超脫。他們毫不畏懼死亡，坦然地麵對死亡，欣賞死亡，而且他們像是在體驗死亡，甚至樂於...
評分##看完這本纔明白看《人間失格》、《羅生門》等日本文學作品時的那股彆扭勁
評分##兒童學習這一章應該往前放放，這一章真的很有意思，很多行為和觀念在現在的日本人中仍然很常見
評分##文字對我來說還蠻沒有可讀性的，閱讀的過程中，會考慮這是不是對日本文化的刻闆印象、或這是不是以前時代的日本縮影。因此想看更多文章，瞭解更多他們的文化發展。
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