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(英) 弗裏茨·薩剋斯爾 (Fritz Saxl) 楊建國

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發表於2025-03-01

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圖書介紹

2017-10 平裝 9787544769778

圖書描述

弗裏茨•薩剋斯爾齣生於維也納，是著名的藝術史學傢，在維也納當地曾師從於馬剋思•德沃夏剋，後在柏林接受過海因裏希•沃爾夫林的指導。他在1913年加入瞭阿比•沃爾伯格組建的圖書館，在沃爾伯格因精神問題病倒之後，薩剋斯爾接手瞭圖書館，並逐步將其改造為之後的沃爾伯格研究所。主要作品有《12世紀英格蘭雕塑》、《薩剋斯爾講演集》等。

薩剋斯爾的文章和講演雖然以形象為主，但他深深牽掛的始終是人的精神。翻開本書，讀者定會為書中插圖範圍之廣，類彆之繁而感慨。沿著作者引人入勝的文筆，上溯古代蘇美爾文明遺産，下至塞尚等諸多現代藝術先驅，本書囊括的內容遠遠超齣藝術史的範疇，遍覽宗教研究、中世紀科學、文藝復興學術等諸多領域，令人大飽眼福。

本書所收錄的八篇薩剋斯爾講演選自倫敦沃爾伯格研究所於1957年齣版的《薩剋斯爾講演集》。八篇講演中最早的一篇做於1925年的漢堡美術館，最近的一篇做於1948年倫敦貝德福德學院，僅僅數月之後薩剋斯爾就與世長辭。

文集第一章《形象的意義》亦可視為薩剋斯爾為自己一生追求形象的意義所寫的導言，其餘各篇都與文藝復興的某個方麵相關，或在意大利，或在德國。其中三篇形成一個係列，都是關於意大利文藝復興時期的威尼斯藝術，分彆是《彼得拉剋在威尼斯》、《雅各布•貝裏尼、曼特尼亞與古董收藏》、《提香和皮埃德羅•阿瑞提諾》，這三篇講演都是1935年5月在倫敦的沃爾伯格研究所所做。這八篇講演選自《薩剋斯爾講演集》（共收入28篇講演），該書於1957年由倫敦沃爾伯格研究所齣版。

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用戶評價

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##這種源流變化其實可以作為很好的的小說題目

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##算是個「可讀版」，但不是「可收藏版」。

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##貫穿於各篇講演始終的是薩剋斯爾的信念：視覺形象可以，也應當用作曆史文獻研究。各篇講演中薩剋斯爾提齣的問題最終都歸結到人的信仰、追求和夢想，也正是那些有信仰、有追求、愛夢想的人創造齣形象，使用著形象。對他而言，研究意味著超越時代阻隔，與古人建立起心靈溝通。

評分☆☆☆☆☆

##貢布裏希的導言：“貫穿於各篇演講始終的是薩剋斯爾的信念：視覺形象可以，也應當用作曆史文獻研究。薩剋斯爾提齣的問題最終都歸結到人的信仰、追求和夢想……對他而言，研究意味著超越時代阻隔，與古人建立起心靈的溝通。”薩剋斯爾自己提到應避免“打著客觀曆史方法的幌子，卻把自己的價值投射到曆史之上”，意在“藉助於曆史分析推測齣過往時代情感生活的特定輪廓，但不對其相對強度和價值做齣判斷”。縱觀其演講，他始終關注藝術風格與時代思潮的關聯，這兩個看似抽象的問題又都落到瞭實處：風格以構圖、色彩、裝飾細節、媒材為基礎，思潮以人物的求學經曆與交遊考證為依托，讀罷很有收獲。隻是中譯本有一個地方很彆扭：全書的Image均被譯作“形象”，有“吞噬細微差彆”之嫌，比如開篇提到諸多詩歌中的“形象”，作“意象”更好。

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##圖像學研究，如同一場嚴肅而浪漫的追蹤

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##作者不厭其煩的挖掘綫索，為跨越韆年的圖式建立聯係，非常有趣，時間跨度從遠古到文藝復興，讀完對威尼斯畫派和文藝復興有瞭更深刻的認識。每一篇都是一次講座，所以語言很輕鬆愉快。翻譯得很不錯，這個譯者好像不是專門翻譯藝術史的，但翻的比有些專門翻藝術史的人好多瞭。

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