饒勝文（1969-）

湖北孝感人，1999年畢業於北師大曆史係，現執教於中國石油大學（北京）人文學院。從事軍事曆史、軍事地理及戰略思想文化研究。讀史論史，自溺於一種“裁冰及剪雪，談笑看吳鈎”的趣味與情懷，留意興亡大略，潛心治亂興衰。所著《布局天下——中國古代軍事地理大勢》一書曾獲第五屆『中國人民解放軍圖書奬』。

不裝逼，真的會死

中國這三十年，價值解構是一個基本思潮。在這樣一種背景底下，“道義”好像成瞭一個可疑的詞，在滿堂的哄笑之中，即使沒倒塌，也顯得很猥瑣。你說“道義”，幾乎就會被人在心裏替換成“裝逼”二字。

有人哂笑——不裝逼真的會死嗎？

這三十年，我們也見過瞭太多形形色色的創業者，在這個叢林的時代殊死搏殺，視第一桶金的原罪為理所當然。然而，真正做大做強做長做久的企業卻少之又少。絕大多數都如煙雲起滅。

不妨問問——它們都是怎麼死的？

是的，不裝逼，真的會死！

你還真彆不信——道義和價值，纔是人類最深厚綿長的維係力量。

拿我們耳熟能詳的三國曆史來說，就包含瞭這麼一條主綫。

三國可以說是中國人最熟悉的一段曆史，卻也是最易被誤讀的一段曆史。就拿蜀漢來說，很少有人注意到蜀漢曆史的三個特點：

第一，在曆代據蜀者中，沒有人花的代價有劉備那麼高。在受邀入蜀——這意味著他直接跳過瞭曆來被視為畏途的巴蜀外圍險要——的前提下，劉備從建安十七年十月反目襲劉璋，直到建安十九年夏纔拿下成都。他花瞭近兩年的時間纔奪取巴蜀。

第二，在曆代據蜀者中，沒有哪個政權撐持的時間有蜀漢那麼久。從建安二十四年（219年）劉備稱漢中王建立政權，到炎興元年（263年）劉禪投降，蜀漢撐瞭四十四年。在割據巴蜀的政權中是最長的。

第三，在曆代據蜀者中，沒有哪個政權的收場有蜀漢那麼輕而易舉。鄧艾以區區一旅偏師，前鋒還沒有抵達成都，劉禪的降錶已經迎送到瞭雒城。

第一點，緣於劉備自陷於道義睏境；第二點，緣於諸葛亮的絕地反轉；第三點，緣於劉禪的自我解構。

你對這段自以為耳熟能詳的曆史有多少盲點和誤區，你現實的疆場上就有多少盲點和誤區。

從彆人的故事裏燭見自身，從彆人的得失裏看清自己的未來，這纔是“讀史使人明智”。

讓我們跟隨饒勝文先生的《大漢帝國在巴蜀》迴到曆史現場。