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發表於2024-10-06
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圖書介紹
2016-12-1 精裝 9787218112930
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圖書描述
林富士(Fu-shih Lin)
1960年生。颱灣大學曆史學係、曆史學研究所碩士班畢業,美國普林斯頓大學曆史學博士。現任颱灣“中研院”曆史語言研究所研究員。研究興趣主要為中國巫覡史、道教史、疾病史及醫療文化史。近年齣版的著作有:《小曆史──曆史的邊陲》《疾病終結者──中國早期的道教醫學》《禮俗與宗教》《中國中古時期的宗教與醫療》。
序:吾將上下而求索
一、摸索(1982—1984年)
二、啓程(1984—1987年)
三、閉關(1987—1989年)
四、留學(1989—1994年)
五、歸鄉(1994—2001年)
六、冒險(2001—2015年)
七、未央(2015—)
中國古代巫覡的社會形象與社會地位
一、引言
二、神話與傳說中的古代巫覡
三、先秦時期的巫官、官巫及其職事
四、先秦時期的民巫與營業之巫
五、先秦諸子對巫覡的態度
六、禁巫與抑巫
七、秦漢時期的巫覡
八、結語
中國中古時期的巫者與政治
一、引言
二、三國時期(220—280年)
三、兩晉十六國時期(265—420年)
四、南北朝時期(420—589年)
五、隋朝(581—618年)
六、帝王崇信巫者之緣由
七、結語
“舊俗”與“新風”
——試論宋代巫覡信仰的特色
一、引言
二、祀神的改變
三、儀式的新貌
四、結語
附錄 陳淳:《上趙寺丞論淫祀》
清代颱灣的巫覡與巫俗
——以《颱灣文獻叢刊》為主要材料的初步探討
一、引言
二、“童乩”與巫覡釋義
三、巫覡的信仰對象
四、童乩的儀式特質
五、童乩的社會角色
六、士人對於童乩的態度
七、結語
醫者或病人
——童乩在颱灣社會中的角色與形象
一、引言
二、“童乩”釋義
三、童乩的醫療者角色
四、童乩的疾病觀與醫療法
五、精神異常與人格解離
六、巫病與成乩
七、另一種病人
八、結語:另一種醫者
颱灣童乩的儀式裝扮
一、引言
二、童乩的服飾與法器
三、傳統文獻對於“童乩”裝扮的描述
四、近代學者對於“童乩”裝扮的觀察
五、童乩儀式裝扮的特點
六、童乩儀式裝扮的宗教與社會意涵
七、結語
中國的“巫醫”傳統
一、引言:“獵巫”的醫學史?
二、巫為醫先
三、“巫醫”考釋
四、巫醫同職共事
五、病人巫醫兼緻
六、信巫不信醫
七、不用巫醫與巫醫無用
八、結語:在批判與禁斷之下
附錄:略論占蔔與醫療之關係
——以中國漢隋之間蔔者的醫療活動為主的初步探討
一、引言
二、蔔者與治病者
三、漢隋之間蔔者的治病事例
四、占蔔的醫療功能
五、結語
徵引書目
· · · · · · (
收起)
《巫者的世界》探索巫覡在中國古代社會各階段的發展、變遷及其與政治、社會的互動,並以颱灣地區的巫者與巫俗為個案進行精細化研究。既有縱嚮上從古及今的全麵敘述,也有橫嚮上對關鍵問題的深入研究;既有全國範圍內的普遍考察,也有以颱灣本土為對象的個案剖析,體現瞭作者廣闊的學術視野和深厚的專業學識。
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用戶評價
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☆☆☆☆☆
##資料匯編,不及想象性中讀起來過癮,睡前翻翻,巫者背後的脈絡不清晰。
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☆☆☆☆☆
##好書,值得一讀,是中國曆史深處的另一個橫斷麵,其實産生過很大的影響,但今天的人依然不清不楚
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##簡潔明瞭,觀點清晰。 近年來,學界有關中國巫術史研究的著述,佳作迭齣,其中林富士先生的《巫者的世界》是很有代錶性的一部。林富士先生是中國巫術史研究領域中少數最有創見的代錶性學者之一。本文嘗試圍繞林富士先生的一些主要論著,對其關於中國巫術史的研究進行簡要的評述。 巫術自有其久遠的曆...
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##中國古代巫術史的梳理很可。
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☆☆☆☆☆
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