河上柏影

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阿来



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发表于2024-11-12

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图书介绍

2016-10 精装 9787020118120


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图书描述

阿 来

藏族,出生于四川阿坝藏区的马尔康县。毕业于马尔康师范学院,曾任成都《科幻世界》杂志主编、总编及社长。1982 年开始诗歌创作,80 年代中后期转向小说创作。2000 年,其*一部长篇小说《尘埃落定》获第五届茅盾文学奖,为该奖项有史以来*年轻得奖者及首位得奖藏族作家。2009 年3 月,当选为四川省作协主席。其主要作品有诗集《棱磨河》,小说集《旧年的血迹》《月光下的银匠》,长篇小说《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》,散文《大地的阶梯》等。

茅盾文学奖得主阿来

“山珍三部”《三只虫草》《蘑菇圈》《河上柏影》

2016精装感动上市

守护自然

敬畏生命

在多变的尘世

瞻望人性的温暖

我愿意写出生命所经历的磨难、罪过、悲苦,但我更愿意写出经历过这一切后,人性的温暖。即便看起来,这个世界还在向着贪婪与罪过滑行,但我还是愿意对人性保持温暖的向往。就像我的主人公所护持的生生不息的蘑菇圈。

——阿来

《河上柏影》是著名作家阿来2016年*小说作品,也是其“山珍三部”系列最后一部。阿来在创作谈中说,“有十年没写过中篇了。十年前在日本访问时,泡那里的温泉,突然想起青藏高原上的温泉,写了一篇《遥远的温泉》。后来就再也没有写过了。今年突然起意,要写几篇从青藏高原上出产的,被今天的消费社会强烈需求的物产入手的小说。*一篇,《三只虫草》。第二篇,《蘑菇圈》。第三篇,《河上柏影》。”

“山珍三部”既充满对自然、生态的深切关怀,也充满了温暖、动人的人情之美。“我相信,文学更重要之点在人生况味,在人性的晦暗或明亮,在多变的尘世带给我们的强烈命运之感,在生命的坚韧与情感的深厚。”

《河上柏影》主人公王泽周出生在岷江山谷一个偏僻的小村庄,村里只有几十户人家,他们家坐落在江边五棵老柏树下。这几棵岷江柏是王泽周的自然课堂,也是母亲依娜精神信仰的依靠。

作为村里*一位大学生,汉藏混血儿王泽周从小一直充满着对身为木匠的卑微木讷的父亲,曾因家世沦落被男人欺凌的母亲的怨恁。后来他离开家乡到城市读大学,在学校里也因为出身而承受了来自同学贡布丹增的欺侮和歧视。大学毕业后他选择了回乡,因工作关系又与贡布丹增有了交集,在对生态自然、旅游发展的理念上博弈对峙……与此同时,他与父母的感情,却在不知不觉中悄然发生着变化,由怨恁不满到温情依恋,人世纷争和烦恼在对父亲的谅解中、亲情的回归中慢慢融化……

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第一部是孩子的视角,第二部是一个妇人,第三部才真正面对这个世界,现代化的滚滚车轮碾压一切,岷江之上,原生态的乡村,赶走贫困,走向富裕,随之而来的是对生态和文化的毁灭,取舍之间,男主选择妥协和退让,他做不了官,埋在故纸堆里教书和做学问,与之对应的是两个局长和...  

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第一部是孩子的视角,第二部是一个妇人,第三部才真正面对这个世界,现代化的滚滚车轮碾压一切,岷江之上,原生态的乡村,赶走贫困,走向富裕,随之而来的是对生态和文化的毁灭,取舍之间,男主选择妥协和退让,他做不了官,埋在故纸堆里教书和做学问,与之对应的是两个局长和...  

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##消失的温泉,消失的蘑菇圈,消失的虫草,消失的岷江柏,消失的宝刀,原来主题都差不多,期间夹杂了一些汉藏文化的一点差异,即便都是追寻记忆又如何,对不同物件的回忆还是多样的

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##一直有些混淆阿来与阿城(现在还是),锵锵嘉宾大致都是更推崇阿城的,偶翻图书馆书架看到这样一本类似西藏纪实性的书也就看了起来。情节也不算多出彩,西藏这个背景大致也可以略去,看罢,也大致没有超出我对于人生、家庭、理想、信仰的体认,多了一棵亘古不变但又瞬息万变的柏树,那自是对于蜉蝣一般人生的我们人类的对比。我们是世俗的,在计较着高下,在辨别着好坏,可放诸于存在或者价值的层面,世俗的东西总是那般的局限。而柏树依旧,或留或走,或崇拜或渐离,赋予其上的人类的世俗东西,于其又算几何?哪怕失了性命,也可作于房屋或者家具,他或许才是懂得某些去世俗的真谛。

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##“山珍三部”之三。从主题到故事都没什么突破,主角性格含混,配角脸谱化,唯存的特点是融合汉藏混合寻根,但汉藏色彩又不够明显。故事的主要地点在岷江旁的一个生长着5棵大岷江柏的村庄,村中人物只出现三人:儿子王泽周是八十年代村里第一个大学生,父亲是内地逃荒的汉人,母亲是被定为地主成分的藏人,从上大学到回家乡工作,泽周在寻求一种身份自我认同,同时又想为家乡做事,从结果上看,泽周是一个在时代中选择自我漂流的人,工作、学历和婚姻,他都选择了简单化处理,一切都随着时代和外部因素漂流或逃避。

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##读到三分之一时决定给5星,这是一个足够复杂、足够深刻的文本,涉及了很多重要的思想命题。 读完后认为,这是当代文学中堪称伟大的中篇小说。

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