發表於2024-12-23
保羅•德曼(Paul de Man,1919—1983),比利時文學批評傢、文學理論傢,“耶魯學派”解構主義批評核心人物,先後任教於康奈爾大學、約翰•霍普金斯大學、蘇黎世大學、耶魯大學,被授予耶魯大學最高學術頭銜“斯特林教授”。主要著作有:Blindness and Insight: Essays in the Rhetoric of Contemporary Criticism(1971), Allegories of Reading: Figural Language in Rousseau, Nietzsche, Rilke, and Proust(1979), The Rhetoric of Romanticism(1984), The Resistance to Theory(1986), Aesthetic Ideology(1996)等。
譯者張澍偉,浙江大學博士研究生,主要研究方嚮為西方美學。
《美學意識形態》是德曼生命中最後幾年之沉思的結晶,也是德曼的哲學、政治和美學思想最集中的錶達,其中許多文章之前從未以任何形式齣版過,包括關於康德的唯物論、康德與席勒的關係以及論反諷概念的文章。
這部著作或許是繼阿爾都塞之後,對“意識形態”問題進行的最具挑戰性、最嚴肅、最重要的重新思考。在這部雄心勃勃的著作中,德曼運用“批判—語言分析”的方法和“修辭閱讀”的策略,通過對歐陸哲學重要文本的細讀,揭示齣美學被意識形態化的曆史,並對意識形態的運作方式給齣瞭新的解釋,由此擴充瞭馬剋思主義的意識形態觀念。
《美學意識形態》的核心議題之一,是對認識論、修辭與美學之間關係的嚴謹探究,提齣瞭激進的物質性概念。德曼在解讀康德和黑格爾時,將哲學的嚴謹、解釋的張力、思辨的魄力、反諷的幽默融為一體,最終抵達瞭哲學美學的核心。
德曼還提齣瞭一種政治美學的可能:美學比政治反思更高一級,並更接近思辨思維,真正富有成效的政治思想隻有通過批判性的美學理論纔得以可能,對政治話語和政治實踐的可能性和模式的批判性考察,是美學理論的題中應有之義。
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評分沒讀懂,但是是一本好書,翻譯好評,信、達、雅。 沒看齣來樓上有什麼好優越的。
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