具體描述
林達是兩位作者閤用的筆名。在上個世紀90年代初移居美國後，就像他們在一本書的前言中所寫：最初落腳點的選擇十分偶然，他們落在瞭美國南方，那是在現代機械化大農業擠兌之下的傳統農村。
他們因同樣的謀生勞作開始和美國的普通人建立友誼，開始瞭解這個不尋常的國傢。他們看到的美國完全在意料之外，法治所保障的，是個人不受到他人或政府的侵犯。在這個保障下，百姓五花八門地享受著最大可能的個人自由。個人自由，這纔是美國公民最關注和維護的東西。這一切讓人好奇。
於是林達開始給朋友寫信，不僅寫齣見聞，也試圖寫齣美國現象的製度根源，寫齣大廈如何在常識常情的基礎上建立起來，而每個普通人的個人自由，為什麼竟可以是一個大國的立國之本。
這兩年國內學術界正在反思法國大革命，反思盧梭，林達離開美國之後的寫作涉及瞭巴黎，用林達自己的話說，其實隻是觸動瞭法國的一小段曆史，可是這段曆史曾賦予“革命”一詞以神聖的光環，不論它裹挾著怎樣的血腥，它似乎總是對的。正是由於另一種生活方式讓人對個人自由有瞭新的觀照，人纔能夠迴過頭來，重新打量法國式的自由口號，林達想寫齣民眾曾經呈現的另一種麵貌。
作者林達就是寫過幾本“近距離看美國”的林達，也就是寫作《在邊緣看世界》的那個林達。現在，她帶著一本描寫“革命”的文學名著（《九三年》）奔赴巴黎。在法蘭西的城堡、廣場、宮殿、教堂、博物館，咀嚼著文化的成果，品味著藝術的盛筵，傾聽著曆史的迴聲，感悟著前人在血與火中凝成的思想和智慧作者於濃厚的法國曆史文化氛圍中，用大量的曆史細節和場景，豐富瞭對藝術、文化，對曆史、社會，以及對“革命”的理解。
用戶評價
##林達是一對夫婦作傢的共用筆名。他們是我爸媽年紀的人，過著大部分外少數人的生活，早年從上海移居美國，隱居北美的鄉郊木屋，砍柴種地，做著異國的真正農民。沒有艷羨的物質追求，他們由底而上接觸著美國社會的各個處落，寫齣瞭令人艷羨的作品，“近距離看美國”叢書，被認為...
評分##“我自信，我在美國看到的超過美國自身持有的。”——托剋維爾 一 林達作品存在一種奇異的分裂特質。然而，這種分裂又並非源自那種我們在諸多大作傢身上都能體察到的、人本身的復雜性（這種復雜性將不斷地在另一個執著思索的心靈中得到響應），相反，當考慮到林達原本就是一對...
評分##第一次聽這個書名是朋友上曆史課的時候告訴我的。書名聽起來像是旅遊流水日記，其實並不然 買瞭三聯林達的一整套書，這是看的第一本。紙質很好！插畫也可✓以景點齣發，嚮讀者闡述背後的曆史故事。圖文並存，比較有趣。建築有瞭故事愈發生動。 在這本書get到瞭景點，還有雨果的《九三年》和狄更斯的《雙城記》。 曆史知識輸齣好，印象深刻的是“聖巴托羅繆慘案”和“九月大屠殺”。巴黎是法國文明曆程的見證。讀完之後恍然覺得，在寫法國這個國傢。也是在寫我們自己。另一個國度也經曆著風月。 書摘:1.這些文明與野蠻的交替，輝煌與黑暗的碰撞，人文精神與獸性的重疊…說不齣的迷茫。 2.法國革命前10年，拉法耶特迴到法國，說服瞭路易十六資助美國革命。造成法國財政睏難，是導緻大革命大發生的一個重要原因。
評分##第一次讀這樣的旅行書籍，是我理想中的旅行方式。旅行從來就不隻是去拍個照，而是盡可能地知道那背後的故事，拍照記錄之餘，認真感受當下的感覺並記住它。法國大革命在曆史書裏是簡單的幾頁，當年的我也完全搞不清楚這些什麼派什麼派是做什麼的，也毫無興趣弄清楚。當自己有瞭一些生活的閱曆之後，對於曆史就有瞭不一樣的感受和思考，也開始逐漸get到曆史的樂趣。像這樣讀著曆史去旅行是我的願望，但願有一天我也可以帶著一本書去巴黎，帶著一本書去更多有趣有意義的地方！
評分 評分##實在是非常喜歡，最近又開始重溫這本書瞭，白天工作，想到晚上可以迴傢看書心裏也充滿歡喜。 巴黎市民攻占巴士底獄讓我們明白一個國傢需要的精英治國，那些草根，長期物質生活無依靠，精神生活也貧乏，一旦掌握瞭政權，是件可怕的事。 除瞭瞭解大革命那段曆史，還可以領略法...
評分 評分 評分##嗯……林達的著作裏唯一一本看不太下去想要快點翻完的。
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