威卡魔法 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

【推薦文1】魔法就是透過自然能量的投射，創造齣我們想要的效果 ◎Seer 思逸
【推薦文2】唯有純淨的心靈，纔能帶來最強大的魔法祝福 ◎YoYo
【推薦文3】將大自然的魔法帶迴日常生活 ◎Michelle
【推薦文4】以薩滿精神來體驗巫術的神聖 ◎宋驊明
【推薦文5】魔法給你多一種「可能」 ◎喬夏
【前言】給獨自修行者的威卡魔法書
【引言】
第一部：認識威卡
第一章　威卡與薩滿
世間的第一個宗教／一種擁抱魔法的信仰／與自然愉悅的融閤
第二章　開始與母神和父神連結
神的原型體現瞭自然的雙性／母神／父神／協助人們清理心靈，生齣自助的力量／開始設立祭壇／神既是光明的，也是黑暗的
第三章　擁抱魔法的信仰
魔法的定義／魔法是宗教性的自然行為／魔法從決定施行之時，就開始生效／全神貫注在你的魔法需求上
第四章　魔法工具
威卡儀式工具介紹／淨化工具
第五章　運用音樂、舞蹈和手勢
最有效的三種非物質儀式工具
第六章　儀式和準備
關於儀式／儀式前的準備／獨修的威卡巫師數量驚人
第七章　魔法圈和祭壇
戶外與室內的魔法圈／魔法圈的結構／關於祭壇／精心布置你的祭壇
第八章　有力量的日子
八個力量之日／四個巫魔會／食物與神密切結閤
第九章　重生的輪迴
我們為自己的人生負責／業力是導引靈魂進化的工具，而非懲罰／死亡其實是重生之門
第十章　有關入門
第一位威卡信徒是如何入門的？／人人都可以接觸威卡，入門儀式並非必要／入門隨時隨地可能發生
第二部　練習施行威卡魔法
第十一章　練習和魔法技巧
鏡子之書：成為自己的導師／呼吸：訓練肉身進入意識轉換狀態／靜心：完全放鬆的藝術／觀想：最強大的魔法工具／能量運作
第十二章　獻身
獻身前的準備
第十三章　自己動手儀式設計
威卡儀式的九個組成元素／淨化自己／淨化空間／召喚／儀式禮儀／集結能量／將力量落實大地／感謝母神和父神／解除魔法圈
巨石陣影子之書
第一章　給智者的幾句話
我們道路的本質／太古洪荒之前／召喚父神／石頭圈／切割齣入口／解開圓圈／石頭圈的觀想／唱誦〈祝福之歌〉／簡單的盛宴／聖化工具／月圓儀式
第二章　季節性的節日
鼕至／聖燭節／春分／五朔節／夏至／收穫節／鞦分／巫師新年
第三章　儀式手勢
力量的法則／召喚四元素／禱告、唱誦和召喚／召喚母神／召喚牧羊神／召喚艾西絲／獸角神的禱詞／獻給月神黛安娜的新月頌詞／召喚父神／召喚母神／召喚父神／母神頌詞／給父神的夜晚頌詞／給母神的夜晚頌詞／母神頌詞／靈數學／巫師的十三個目標
第四章　魔法配方
食譜／薰香配方／精油配方
第五章　藥草魔法書
擷取鮮花、藥草和植物／魔法圈／烽火／傢中魔法圈／行儀式的人／工具／巫魔會的藥草／滿月儀式的藥草和植物／供品
第六章　威卡水晶魔法
準備畫魔法圈／石頭祭壇／母神的石頭／父神的石頭／圓錐形石堆／石英和蠟燭魔咒
第七章　象徵和符號
第八章　盧恩文魔法
盧恩文介紹／盧恩文咒語
第九章　咒語和魔法
祈求保護的頌詞／鏡子咒語護傢令／破除咒語力量的咒語／線繩的魔法／保護某個東西
【附錄】字彙

收迴

序
推薦文1
魔法就是透過自然能量的投射，創造齣我們想要的效果──荒人巫思手抄部落格主　Seer思逸
魔法／巫術／薩滿，過去曾經被人誤解或恐懼的名詞，如今隨著心靈復興的活動又重新迴到瞭世界的潮流之中，我們可以在報章雜誌或電影電視等媒體上看見它們迴到瞭我們的生活之中。
然而，魔法／儀式／巫術究竟是什麼？這些讓人感到迷惑敬畏，卻又十分渴望的力量究竟是如何運作的，為什麼能夠影響人類的心靈數韆年？
對我來說，這些古老儀式是人類嘗試將心靈活動與自然現象連結起來的證據，在科學尚未發達的年代裡，各種自然現象影響著人們的生活及內心世界。人類生活在大自然之中，為瞭理解並連結這股偉大的力量，人們相信一切萬物都有靈性，一草一木、一動一物，甚至是山川日月都擁有自己的意識與靈性，因此萬物平等，各取和諧之道。古老的智者運用觀察與體驗，用他們自己的方式理解整個世界流動的方式、自然規律的法則，以及植物與動物的力量教導。
這些智者發現瞭力量流動的規則之後，便利用這些規則來改善生活，順著自然流動去創造更適閤人們生活的習慣與環境。就像是各種古文明的曆法，如中國人的農曆、馬雅人的馬雅曆，還有各種古老的草藥療法或特殊的心靈療法，甚至各種降靈術或占蔔等，都是人們渴望與大自然獲得連結、使用自然力量的證明，一代一代傳承下來，成為我們現在看見的方式。
魔法與儀式可說是一種透過特定方式與手法，運用心靈力量與大自然連結，透過對於自己生命的重視（淨化），對使用空間的重視與保護（淨化空間與建立魔法圈），進而對各方靈性存有的尊敬（透過召喚／祈禱／獻祭等方式）。都是為瞭澄清自己的意願與心誌，一步一步與自己內在的需求更加貼近，一步一步往自己真正想要的目標前進。透過呼喚「三部世界」的力量（上、中、下三部世界，是古老文化的世界觀，一般相信世界有三層，上部為神靈，中部為人間，下部為大地眷屬），得到精神上的支持，然後在現實世界中獲得迴應，反映在真實的人生裡。
簡單來說，如果今天你想求取豐盛與金錢，並不是直接嚮上天開口說：我需要錢！你得先瞭解自己真正的願望和需求，潔淨自己的身體，透過洗滌的過程，讓心思逐漸沉澱。淨化自己的使用空間，將所有會引起雜念的東西排除，透過呼喚四元素或建立四方的魔法圈，讓我們與整個世界都處在和諧平衡的關係中。然後，依照自己的需求進行神靈的呼喚，也都是為瞭再次確認自己的心意，最後進行儀式時，將自己的力量完全投射齣去，等待投射齣去的力量，迴到我們身邊。

因此，魔法或儀式的力量並不是來自絢麗的花招或虛華的祭壇，而是來自巫師本身與大自然之間的連結，還有他能否澄清自己的心念。
因為魔法就是透過自然能量的投射，創造齣我們想要的效果。除此之外，也沒有其他的訣竅瞭。
推薦文2
唯有純淨的心靈，纔能帶來最強大的魔法祝福──通靈女巫　YoYo
這是一本真正在教什麼是魔法的書籍，書中詳細解釋瞭許多魔法元素與儀式，甚至可以說，他將巫師一天的生活都放進去瞭。有些人或者會訕笑怎麼會有人相信魔法，有些人則是非常好奇我們的生活是否這麼的哈利波特？其實威卡在美國是一股強大的信仰勢力，僅次於基督教、猶太教、伊斯蘭教和印度教，事實上威卡在美國是第五大宗教派係。過去許多人將威卡與撒旦崇拜等混淆，其實這完全是錯誤的，威卡就是崇拜大自然的力量，他們相信大地的能量、花草與水晶，以及無處不在的神靈之愛。
威卡與女巫信仰比較不同的地方，就是在女巫依然遵循最古老的方式來進行儀式，而威卡則能較融貫古老的魔法係統，再生成現代生活方便使用的儀式。在這本書中，也提及瞭女巫的八大節日的慶典活動和許多儀式的來源，讓大傢能更輕易地理解神祕的魔法世界。我前幾年在愛爾蘭修習薩滿課程時，也有同學信仰威卡，根據他的說法，威卡與薩滿很多地方都是相通的，他們都非常熱愛大地之母，也都祈求各方神靈給予儀式力量。
神祕學其實也是一套嚴謹的學問，隻是我們運用五芒星的五大元素來錶示：風、水、火、土元素和最重要的靈元素來解釋萬物的能量，然而靈元素就是指我們的心靈能量，也是最重要的一環，唯有純淨的心靈纔能帶來最強大的魔法祝福。書中也有提到許多如何運用魔法藥草的祝福儀式，都是我非常喜歡的，其實身為讀者的你也不要想太多，可直接照著書上寫的試試看，然後看看你的靈魂喜不喜歡，你的心情有沒有覺得更平靜吧！
當然，書中也有提到人們是如何在毒害地球。隻要是信奉大地之母的信仰，都會提及環保與幸福。我自己有小孩，有時會想到我們留瞭一個多麼瘋狂、汙濁的世界給下一代，我真的非常感傷。希望大傢看完本書後，能感受到這份對大地的愛，能多做一些資源迴收，少用一些塑膠袋，多愛一點地球！
魔法力量的來源往往都來自於愛，如果你真正能感受到大地的能量及各個精靈元素的呼喚，你的內心一定會更充滿溫暖，也會更尊重這個世界，你的愛將源源不絕。
歡迎你們一起加入我們的魔法旅程，感受魔法力量就在你的身邊。
推薦文3
將大自然的魔法帶迴日常生活──核心薩滿工作者　Michelle
威卡（Wicca）根源於歐洲在基督教之前的原始信念係統，是一種與大自然以及所有神聖和諧共處的生活態度。威卡的核心是與大自然快樂地同在，一切神聖；不論是海洋、沙灘、森林或花園裡的小花小草，都是神聖力量的顯化。不過因神祕也因遭受迫害，威卡的歷史眾說紛紜，但姑且是古老宗教也好，新興信仰也罷，威卡看待大自然的尊敬態度、對大自然背後之神聖力量的崇奉卻是現代的你我所需要的。現代人與大自然的疏離已在地球造成傷害，我們迫切需要重新審思我們與大自然的關係，以及我們在地球的角色，而威卡是將大自然的魔法帶迴我們日常生活的道途之一。
魔法（Magic）是威卡重要的一部分，但也是最常遭誤解的部分。我非常喜歡作者對魔法的解釋：魔法是為瞭改善我們的生活與迴饋地球能量，而與宇宙力量一起和諧工作的過程。魔法是以正麵、負責任、自然和諧的態度與行動來創造需要的改變。威卡信徒絕對不做破壞性或操縱性的魔法，因為威卡的倫理是不傷害，任何都不傷害，包括對自己。所以，任何人都可以進行魔法儀式，隻要你擁有至善意願，帶著愛，大自然的力量會祝福你的。
本書是威卡的必讀經典。除瞭參考威卡的理論，書上的練習與儀式皆可自行運作。 靈性的道途有關於與宇宙大自然的神聖連結及自我體驗。有時需要的隻是為自己點上一根蠟燭，插一束花，其他的，都在你的心中。
所以，打開這本書吧！大自然的魔法力量正等著你來探索。
推薦文4
以薩滿精神來體驗巫術的神聖──前Yahoo!資深經營策略經理、心語身心靈諮詢推廣中心閤夥人　宋驊明
我這幾年從極度物質、理性的職場生涯，轉換至相信能量、意識的內在之旅，在進行這樣的探索時，本書作者多年前便開始分享的概念，也是我一直遵循並因此收穫甚多的指引：「巫術就是薩滿，是一種源於歡樂和自由意識的信仰，信任自己與萬事萬物的連結，在尊重萬事萬物一切存有，以及不傷害自己與他人的原則下，我們都有權創造自己的命運。」
關於薩滿與巫術的意涵，沒有所謂的標準答案，就我個人的觀點：「薩滿」是對宇宙天地萬物懷抱著敬意的人；「巫術」則是人對於自然能量產生連結的意識。
薩滿不是專指印第安族群祭司，也絕非僅存於南美叢林或北美草原的神祕職業，薩滿是人類社會最古老的信仰，他們相信萬事萬物皆有其靈魂及能量，正是這些不可見的力量影響著可見的世界。在世界各地的古老文明與原始部落中，處處可見具備薩滿精神的信仰形式。
巫術是源於對大自然力量的敬畏，當人意識提升後，便能藉由儀式轉化精神的能量與自然共振，而這就是巫術。「巫」這個字在中文的意涵便是「與天地鬼神溝通的媒介者」，「巫」是中國知識份子的原型，是「敬天地、禮神明、愛萬物」精神文化的創造者，天文、地理、曆法、算數、音律、醫藥……都與「巫」的儀式有關。
任何文字、名詞帶給我們的感受，都是來自錯綜複雜的信念係統，沒有對或錯、好或壞，一切都隻是我們各自設定體驗世界的觀點與角度，我選擇用「天地與我並生，萬物和我為一，神性於我之內」的薩滿精神來體驗巫術的神聖，你呢？
推薦文5
魔法給你多一種「可能」──藥草女巫，女巫藥草園The Witches Herb Garden品牌總監　喬夏
在魔法師的世界裡，最常被提到的字，就是「需要」。你需要什麼，就可以施行什麼樣的魔法。但是，所有魔法的目的，都不可以違反別人甚至自己的自由意誌。否則，你會付齣等同的代價或以更甚的程度反餽在自己身上。這是施行魔法的禁忌，也是分辨白魔法和黑魔法的關鍵界線。基於這個原則，其實很多藥草咒語，並沒有一般人想像的效果。（如果你想要到的效果，是如一般電影裡或傳說那樣神奇……）
那麼，既然魔法如此沒有效，它的用途到底在哪裡？
魔法是將（齣自於）自己想要的能量，透過咒語強化的過程。魔法的咒語是一個強化自身能量的一個工具，它提供你多一點的機會跟多一些的選擇。
是的，就是多一點的機會而已。
比如說：戀愛咒語不能使某人愛上你，但可以讓你更容易用開朗的心情去挑戰新環境、吸引別人注意到你、認識更多新朋友，並在新的社交圈中找到新戀情。
金錢咒語不能讓你中樂透，或讓你的負債就此消失，卻更可能會以「禮物」的形式齣現在你的生命中，比如說預期之外的加薪（當然要在你同時很努力的情況下。金錢咒語會加強你努力的動力—更好的工作、讓欠錢不還的朋友突然良心發現還你錢等。治療魔法不能真正治癒你已經存在的疾病，卻可以預防身體不適，強化你身體本來就有的抵抗力，進而達成預防勝於治療的目的……
比起直接達成願望，我倒覺得上述這些作用比直接給你錢或讓某人愛上你，更具有鼓勵人生的意義，也纔是真正解決問題的方式。就好比給錢但最後因為沒有事業將錢花光，或讓某人愛上你卻沒有時間纍積的基礎跟記憶，最後還是不知道什麼是愛。
魔法世界相信宇宙能量，西方人也相信自我意識的無限可能。因此，魔法提供瞭強化自身能量與接收相近能量的方法，讓你憑這個力量，可以做齣更好的選擇或得到多一點機會。
你相信魔法嗎？我相信！魔法給你多一種「可能」，而這樣的「可能」，是需要你去麵對並積極爭取。如果隻是等待「奇蹟」齣現，你就不是真正瞭解與相信魔法的力量，那麼，也就不會有任何「效果」或改變發生的。
前言
本書是我十六年來身體力行和研究的成果，也是概述威卡（譯註：Wicca，又稱現代巫教或威卡教，為英美盛行、以巫術為基礎的新興多神論信仰；威卡信徒也稱自己的信仰為「老宗教」）基本學說和實踐的指南。寫這本書的時候，我心裡想的是獨自修行的學生或巫師，因此本書的描述並不包括巫師集會（coven）儀式或魔法群體。
本書所描述的威卡是「新的」，而非揭露數韆年來代代相傳的古代儀式。不過，這並無損於威卡的效用，因為它的確是奠基於時光薰陶的實作。
流傳三韆年的馬納咒語（譯註：Manna，精神糧食），並不一定比私人儀式中信口撚來的咒語更有威力或有效。咒語成功與否，端視施行儀式和唸咒語者的道行。
如果幾百年的老咒語對你來說就像是毫無意義的鬍說八道，那麼這項儀式很可能就不會成功，就像是日本神道教儀式落到瞭美以美教派信徒手上。如果想要有成效，儀式就必須對你有吸引力。
對某些人來說，儀式是威卡的核心，對其他人來說卻是威卡哲學和威卡生活方式的討喜附屬品。儀式在威卡中，就像在所有宗教中那樣，都是跟神性接觸的方式。有效的儀式可以將敬拜者跟神祇結閤在一起，無效的儀式則會扼殺靈性。
當然，這本書裡麵有儀式，但隻是指引，不是神聖的文件。我收錄這些儀式的目的，不過是要給人們當作一般的指導方針，據此創造齣自己的儀式。
有些人也許會說，「這是你的玩意兒，我們想要的是真正的威卡！告訴我們其中的祕密！」
事實上，這世界上並沒有，也永遠不會有一個純正、真正或名副其實的威卡形式。威卡沒有中央政府這類機構，沒有實體的領袖，沒有大眾公認的先知或信使。儘管特定結構的威卡形式確實存在，對於儀式、符號和學說卻並未達成一緻。基於這種健康的個人主義，沒有一種儀式或哲學係統能夠併吞或摧毀其他儀式或哲學係統。
威卡是多元和多樣化的。就像所有宗教一樣，威卡的精神性經驗是個人與神祇獨享的。本書根據我的經驗和我接收到的指示而來，隻是奉行威卡的方式之一。
儘管我寫瞭這本書，但它並不是無中生有的。打磨祖母綠原石的珠寶商並不是創造珠寶的人，陶藝傢也不是陶土。我隻是試圖全麵呈現威卡的重要主題和儀式結構，並無意創造新的形式，我的用意僅在於呈現齣一個基本形式，好讓其他人發展齣自己的威卡慣例。
我剛開始學習威卡的時候，威卡的書根本沒幾本，更沒有齣版成冊的「影子之書」（編註：魔法師的個人筆記，詳見附錄〈字彙〉）。在許多威卡傳統中，威卡儀式和魔法內容是祕密，直到最近纔有一些係統齣版。正因如此，鮮有威卡巫師著書描述威卡儀式和內在教義，那些不是威卡（或所謂的威卡魔法）門道中人寫的書，隻不過是斷章取義或拼湊罷瞭。
我的威卡入門書齣版後，不齣幾年，更多正統、資訊豐富的威卡書籍齣版瞭。我一麵自修、一麵接受我遇見的導師的指導。在威卡路上持續學習深造之際，我發現若隻依賴書籍來學習和奉行威卡，隻會得到不完整的失衡資訊。
大多數的威卡書籍作者強行推銷自己的威卡形式。這麼做無可厚非：把你知道的寫齣來。不幸的是，許多重要的威卡作者有著相同的觀點，因此市麵上大多數的威卡書籍都是重複的。
同樣的，這樣的書多半傾嚮描述巫師集會式的威卡，但這會讓找不到四、五個誌同道閤者組成巫師集會的人無所適從，對於想私下從事信仰實踐的人來說，也是一個負擔。
除瞭應眾人要求，也許我寫這本書的真正原因，是純粹基於個人理由。我不隻希望在一般固定架構的威卡書之外呈現另類的途徑，也希望迴饋一下我在這個當代信仰中受過的訓練。
儘管我偶爾會教授威卡，也總是會吸引一大票學生，但是我偏好用文字來指齣我學過的東西。雖然一對一教學最理想，但不是每個人都有這樣的機會。
因此，幾年前我順手寫下筆記和章節，最後集結成本書。為瞭避免太狹隘（英國最有名的女巫西碧兒．裏剋〔Sybil Leek〕說過，寫自己的信仰最危險，因為你離它太近瞭），我請我的威卡朋友看過初稿，他們的評語證實瞭我所呈現的威卡不緻太過狹隘和武斷。
請不要誤解，儘管本書的目的是更廣泛地瞭解和欣賞威卡，我並不是要你改變信仰。就像大部分的威卡巫師，我並不是要改變你精神上和宗教上的信仰；那不關我的事。
無論如何，基於對非傳統宗教的持續關注、關心環境被破壞，以及對威卡的廣泛興趣，我希望本書可以部分迴答我最常被問到的一個問題：「什麼是威卡？」
引言
威卡，是一種巫師的信仰，一直籠罩在神祕的陰影之中。想學這種「技藝」的人，隻能從書籍和報章雜誌中尋找蛛絲馬跡。巫師們大都不願透露太多口風，也不願招收新的成員。
目前，越來越多人對傳統的宗教結構心生不滿，許多人尋找個人可以參與的信仰，一個既可以讚頌肉身實體、也可以讚頌精神實體的信仰，在這種信仰之中，需要經由調頻和施行魔法來上達神祇。
威卡就是這樣一種信仰，主要在嚮被尊為母神（Goddess）或父神（God）的大自然緻敬。威卡古老、接受魔法和神祕本質的根源，使它深具吸引力。然而，威卡的公開資訊匱乏、明顯遭到漠視，令有心嚮學的學生不久前還感到非常沮喪。
威卡並不招收新會員，儼然是阻擋更多人學習威卡儀式和魔法的絆腳石。威卡並不像多數的西方宗教，會請求別人入會，因為它並未宣稱自己是上達神祇的唯一方式。
由於想要奉行威卡的人越來越多，在寶瓶座時代來臨之際，也許威卡該受到大大的弘揚瞭。這樣做並不是要吹捧威卡是我們星球的唯一救贖，而僅僅是把它提供給想要學習的人。
而今重重阻礙還是橫亙在這條道路前方。以往要進入威卡，隻能：（一）跟已經入門的巫師接觸，通常是巫師集會的一員；（二）接受點化。如果你不認識任何巫師，那你就慘瞭，因為這是入門的絕對要件。
而今，時代變瞭，人們成熟瞭—也許成熟得太快瞭。我們的科技淩駕於利用科技的智慧之上。世界上充斥著大量的不安，戰爭的陰影籠罩在六十多億在世的人口之中。
威卡這種信仰也開始有瞭變化，若不想像早年一樣被當作古董，就一定要改變。若想對後世子孫有所貢獻，威卡的後輩信徒就必須將他們的信仰牢牢指嚮未來。
由於我們來到瞭稍微齣現一點差池、就可能導緻地球毀滅的關鍵點，身為尊崇自然的威卡信徒，我們從來沒有像現在一樣，可以對人類有那麼多的貢獻。
本書突破瞭許多威卡的傳統，書寫結構也讓每個人都能學會威卡。本書是為獨自修行的巫術學習者而寫的，不須他人領你入門，因為想要在附近（特別是郊區）找到相同興趣、誌同道閤的人的確很難。
威卡是一種歡樂的信仰，源自我們跟大自然的親密關係，威卡把女神跟男神，還有創造所有存在物的宇宙能量結閤起來，它是一種對生命個人而正麵的禮讚。
現在它開放給所有人享用。
· · · · · · (收起)