陈鼓应,一九三五年生,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。曾任台湾大学哲学系和北京大学哲学系教授,主编穴道家文化研究X学刊。着有穴悲剧哲学家尼釆》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注译及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《道家易学建构》、《管子四篇诠释》及《耶稣新画像》等书。
《老子注译及评介》吸收了历代研究《老子》的成果,对《老子》作了详细的注释与分析,并加以今译,对前人的《老子》注疏也给予了评介,书后附录长沙马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本的释文和《老子》校定文以及参考书目等有关资料,是阅读和研究《老子》的重要参考书。
##对于老子,最喜欢的还是这一句: 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 因为在大学时候,教我国学的老师是个很好玩的人,所以,在当时不爱学习的我,对于国学,还是很用功学习的 最善的人就应该像水一样,如何呢?水往低处流,不论疾缓,它都这样一路过去...
评分 评分 评分##再讀老子,通過陳鼓應先生的書,又有了新知。老子的思維是一種跳出事物本身,將時間和空間無限的拉長,把事物放在這樣的時空下去思考,去想。從而得出種種結論。其實這也是一直以來中國的哲人所具有的思維特點。時空,尤其重視時間。時間和空間在康德那是屬於先驗感性論的。時...
评分 评分##前有各版序及老子哲学系统的形成和开展一文后有历代老子注书评介及附录四种(帛书老子甲乙本释文,郭店竹简老子甲乙丙三组释文,《老子》校订文,参考书目)和校后记,均为看,只看了注译评介部分。《老子》有形而上的,有形而下的,前者众说纷纭,后者易解,以后关注的重点还是那些形而上的部分。大一的时候背过全文,现在忘的差不多了,理解着再看吧。
评分 评分##择善取之,杀之
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