具體描述
徐堅
畢業於北京大學考古文博學院，現任中山大學曆史學係教授。曾任美國巴德學院訪問助教授、法國人文研究基金會愛馬仕學人、中山大學高等人文研究院駐院學人和日本創價大學訪問教授。曾主持英國大英圖書館、美國溫納一格蘭人類學研究基金會、美國國傢地理學會和日本住友財團等資助的多項研究計劃。專業領域包括考古學、藝術史、早期文明研究、物質文化和文化遺産研究。近期研究興趣包括中國考古學史和博物館史、以器類和工藝為中心的物質文化研究、南中國和東南亞大陸地區的青銅時代考古、區域研究和瀕危文化研究。
《時惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質文化研究》以考古學文化係統理論為主要框架，從技術－經濟、社會和意識形態三個層麵重新闡釋東周之前的青銅兵器。在技術層麵上，規避瞭濛特柳斯式類型學的社會化大生産和漸進演化等預設觀念，采納兼具通則觀念和曆史特定性考量的物質文化分析方法，提齣瞭青銅兵器形式風格的功能化和美術化兩個傾嚮。在社會層麵上，《時惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質文化研究》提齣物質性、空間性和學術史三種情境概念，提煉齣戈－矛組閤和鉞－刀組閤等社會等級錶達方式，揭示瞭作為社會區分標識的物質的內部多元和復雜程度。在意識形態層麵上，嘗試以認知考古學和情境考古學思路局部復原青銅兵器的文化歸屬、性彆認知和信仰與禁忌。對與銅兵長期並存、相互影響的另一條綫索——玉兵的討論錶明早期中國禮製體係的多元和互動本質。
因此，《時惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質文化研究》提齣，青銅兵器就是青銅禮器，單純依靠唯一材質甚至唯一器類復原早期中圍禮製製度是危險而誤導的。針對賓福德的經典理論，《時惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質文化研究》在方法組閤、係統的界定、考古學觀察的適用範圍等方麵也做齣相應調整和完善。
用戶評價
##和作者的其他兩本書相比，這本書的讀者可能會少一些，因為作者也曾經提到，這是專門提供給研究者的，但是對於考古學乃至器物研究來說，這本書的革命價值一點都不遜色。 長期以來，考古學和藝術史的器物研究都采用瞭簡單的不嚴謹的模式，實際上是無法做到“透物見人”的，而這本...
評分 評分##學術史與方法論的部分很精彩～
評分##本書的一半是各種考古學理論，另一半是各種考古發掘報告分類匯總。看不齣理論與實踐有何關聯。
評分 評分##越到付梓之時，我越感到忐忑不安，也越直接地捫心自問，本書真的有充分的寫作必要性嗎？它最終是否實現瞭預期目標？在前一個問題上，我相信我們的考古學、上古史和古代文明研究需要適當地放慢腳步，細細品味，就像享受行為意義上的發現一樣享受知識意義上的發現。東周之前的青...
評分##此書在某些方麵並未完成作者的自我期許，但已經是一本優秀考古學著作；對中國考古學方法論的反思以及對西方考古學方法論的引入、實踐，無疑為後來者提供瞭一個良好的模型。
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