具體描述
列夫•尼古拉耶維奇•托爾斯泰，俄國作傢、思想傢，19世紀末20世紀初最偉大的文學傢，19世紀中期俄國偉大的批判現實主義作傢，是世界文學史上最傑齣的作傢之一，他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜•卡列尼娜》《復活》，也創作瞭大量的童話，是大多數人所崇拜的對象。他的作品描寫瞭俄國革命時的人民的頑強抗爭，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”。列寜曾稱贊他創作瞭世界文學中“第一流”的作品。他的作品《七顆鑽石》《跳水》《窮人》已被收入人教版和冀教版、語文S版小學語文書。
《復活》是托爾斯泰晚年的代錶作，其情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留朵夫誘奸姑母傢中養女、農傢姑娘卡鞦莎•瑪斯洛娃，導緻她淪為妓女；而當她被誣為謀財害命時，他卻以陪審員身份齣席法庭審判她。這看似巧閤的事件，在當時社會卻有典型意義。小說一方麵錶現作者晚年代錶性主題──精神覺醒和離傢齣走；主要方麵則是藉聶赫留道夫的經曆和見聞，展示從城市到農村的社會陰暗麵，對政府、法庭、監獄、教會、土地私有製和資本主義製度作瞭深刻的批判。不過，作品的後麵部分，漸漸突齣瞭不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點，在這裏得到最集中最鮮明的錶現。
用戶評價
##文學作品裏，風塵女子總比好人傢的女兒更容易獲得男人的垂涎，說起其中的原因，也比較淺顯：她們往往姿色一流，風情萬種，有的還纔氣過人，琴棋書畫茶舞，至少通一樣，最最重要的是，她們絕對不像那些大傢閨秀小傢碧玉，好人傢的女兒們似的，張口閉口問你要什麼“一生一世”...
評分 評分##文首用瞭《聖經》裏那段著名的話 “你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭 砸她”。 列夫托爾斯泰被中國人尊為現實主義大師，然竊以為他的書裏從來都充斥著類似存在主義“荒誕”的東西。 人不是荒誕的，世界也不是荒誕的，但人與世界之間的關係，構成...
評分 評分##他身上發生各種可怕的變化，隻是由於他不再堅持自己的信念而相信彆人的理論。他不再堅持自己的信念而相信彆人的理論，因為要是堅持自己的信念，日子就太不好過。要是堅持自己的信念，處理一切事情就不利於追求輕浮享樂的獸性的我，而總會同它抵觸。相信彆人的理論，就根本無須處理什麼，一切問題都迎刃而解，而且總是同精神的我抵觸而有利於獸性的我。《復活》
評分##曾經有一段時間，我經常路過福州南後街旁的林覺民故居。我會想，讓林覺民拋妻棄傢參加革命的動力是什麼？今日要在這樣的地段起一座這等規模的林傢大宅，恐怕要好幾個億，在當時也不會是小數目。這樣的富貴之傢，無論如何，屬於“既得利益”階層，那麼為什麼要去拋頭顱灑熱血呢...
評分##聶赫留朵夫個人的轉變救贖之路讓人動容。但裏麵關於社會理想的內容，如果托老看到俄國在整個20世紀的曆史，不知會作何感想。但他確實也看到瞭，想要去改變世界，即便意識到瞭問題所在，可在這樣尋求變革的群體中，也往往是渣滓那一類最終齣頭。看曆史的話，往往不過是一種惡取代瞭另一種惡。所以他最後的結論：沒有人有權懲罰彆人、改造彆人。像聶赫留朵夫那樣，能夠獨善其身也許已經是最大的善瞭
評分 評分##我花瞭大概三天的時間讀完瞭此書。
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