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##從前在學習《赤壁賦》一文時，老師曾提到過：本文采用詩賦傳統的對話手法，即主客問答方式。也就是說，文中的“蘇子”，是蘇東坡本人無疑；而那位感傷無常的“客”，卻不是彆人，而也是蘇子復雜內心的另一麵。初時我頗為不解：一嚮曠達豪放的東坡，不是有著“拍手狂歌”的天真...
評分 評分 評分##我第一次在書店看瞭餘鞦雨的書，我就發現大自可以用”古今中外“四個字來概括。《文化苦旅》是以中國地理為綫索寫”古“中國，《山居筆記》是以地理加人文來寫”古“中國，《韆年一嘆》和《行者無疆》則是以地理位綫索寫古外國，包括中東地區和歐洲地區。 這樣一看，追...
評分##不是餘鞦雨的鐵杆，但是這本書是我看過得他的書裏最愛的。如大傢所說，看這本書，是可以把心深深地沉下來，尤其愛‘東坡突圍’那篇
評分 評分##仍然隻愛看餘鞦雨早期所寫的那些文字。文化苦旅即是，山居筆記也是。 韆年庭院，鄉關何處…… 字符的厚重，總會讓我暫時停止呼吸。放下書，定定神，這一刻，我在文字裏尋找什麼。 把它當作一個秘密。我隻跟為數不多的幾個分享。說，每當我心底浮躁不安，我就會把...
評分“虞兮虞兮奈若何”是楚霸王《垓下歌》裏的末句，有人將之翻譯為“小虞呀小虞呀，我可拿你怎麼辦哪？！”現在改換一個字，用來形容我重讀《山居筆記》後的感覺。 《山居筆記》算不得餘鞦雨的新作，因為《收獲》發過，颱灣齣過，盜版盜過，早已失瞭新鮮。但書中新增的自序《...
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