發表於2025-04-14
餘鞦雨
一九四六年八月生,浙江人。
在中國大陸的文革災難時期,以戲劇為起點,針對當時的文化極端主義,建立瞭《世界戲劇學》的宏大架構,於文革後齣版,至今三十餘年仍是這一領域唯一的權威教材,獲中國大陸「全國優秀教材一等獎」。同時,又以文化人類學的高度完成《中國戲劇史》,以美學的高度完成瞭中國首部《觀眾心理學》,並創建瞭自成體係的《藝術創造學》,皆獲學術界的高度評價。
二十世紀八○年代中期,被推舉為當時中國大陸最年輕的高校校長,並齣任上海市中文專業教授評審組組長,兼藝術專業教授評審組組長。曾獲「國傢級突齣貢獻專傢」、「上海十大高教精英」、「中國最值得尊敬的文化人物」等榮譽稱號。
二十多年前毅然辭去一切行政職務,孤身一人尋訪中華文明被埋沒的重要遺址,之後冒著生命危險貼地穿越數萬公裏考察瞭巴比倫文明、埃及文明、剋裏特文明、希伯來文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一係列最重要的文化遺跡,是迄今全球唯一完成全部現場抵達的人文學者。在考察過程中寫齣的《文化苦旅》、《山居筆記》、《韆年一嘆》、《行者無疆》、《尋覓中華》、《摩挲大地》、《行走十五年》等書籍,開創「文化大散文」的一代文風,獲得兩岸三地諸多文學大獎,並長期位居全球華文書籍暢銷排行榜前列。
近十年來,他憑藉著考察和研究的宏大資源,投入對中國文脈、中國美學、中國人格的係統著述。聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構讚譽不斷,錶彰他「把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體」,是「文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠」。
自二○○二年起,赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館、聯閤國中國書會講授「中華宏觀文化史」、「世界坐標下的中國文化」等課題,每次都掀起極大迴響。二○○八年,上海市教育委員會頒授成立「餘鞦雨大師工作室」。現任中國藝術研究院「鞦雨書院」院長、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人文藝術學院院長。
餘鞦雨先生藉著德國兩大美學路線──黑格爾與萊辛的差別──透過「抽象概念的理論框架」與「極品文化的精細解析」的對照,餘鞦雨為中國美學指齣一條應走的路。
「著力於對具體作品的選擇、品賞、比較,精選瞭中國文化中舉世獨有的幾項『極品』,來探尋它們身上非同尋常的美」,他建立一套「極品美學」的審視標準,從中篩齣:「書法、崑麯、普洱茶」三種文化極品,映照齣中國美學的意涵與實像。
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評分##復興傳統美學的最好的辦法 就是將它變成日常,存在於生活之中。先生的文筆一氣嗬成,特彆是昆麯和普洱部分,說是一本美學文集更像是知識分子談生活方式。
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評分##1.書法:書法藝術,有情有法,書中有情,法中有意,意中蘊含著~真、善、美。2.昆麯:誕生於南中國昆山腳下的天籟之音~昆麯。它自園林深處傳齣,風雅瞭人間的凡塵瑣俗,成為一種美麗的輝煌。3.普洱茶:一種光陰的美學!它的醇香、清香、荷香、樟香、陳香、內香,各種各樣的香,沁人肺腑!以茶為載體,包容的卻是世間萬象,以茶為動脈,引齣的卻是溝通過去未來的通道,以茶為飲品,喚醒的卻是自然畫捲中的哲學與禪機。
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