發表於2025-03-03
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圖書描述
鄭岩，中央美術學院教授，博士生導師。主要著作有《魏晉南北朝壁畫墓研究》、《庵上坊》（閤著）。
古人對於死後世界種種的假設，見於製度、宗教、儀式和書寫，更直接呈現於墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的處所，又是建築、繪畫、雕塑和工藝品的集閤體，還可以被理解為人們在生死這個最大的、最具有普遍意義的哲學命題下，以物質的材料、造型的手法、視覺的語言，所營造的具有終極價值的藝術作品。本書綜閤采用考古學與美術史的方法，從各個角度描述和闡釋兩漢至唐宋時期的墓葬材料，力圖使這個幽暗的角落在中國藝術史上展現齣特有的光芒。
中國自古就有一種觀念——視死如生，即侍死如侍生。死亡並不意味著生命的徹底完結，而是在另一個世界得以延續，由此留下眾多的墓葬藝術，構築起紛繁的地下世界。它們在韆百年的歲月裏綿延至今，又不斷變遷。本書以兩漢至唐宋時期的墓葬藝術為研究對象，綜閤采用考古學與美術史的研究方法，深入探討瞭眾多墓葬所包含的豐富信息，試圖揭開那些逝去的麵具，嚮讀者展示齣不同地域的人們對“生”與“死”的哲學思考，以及不同曆史時期的先民對自我靈魂的深刻認知。
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逝者的麵具 下載 mobi epub pdf 電子書用戶評價
##兩漢到唐宋時期的墓葬藝術，主要寫的是兩漢至唐前。康業、王阿命刻石、鄴城規製、半啓門幾篇比較感興趣。因為是論文集所以係統性不是很強，不過前後頗多照應處一路讀下來還挺順暢的。
評分##著重於史。。。。
評分##王阿命刻石的名字，早在很多關於漢畫像石的書裏就曾看到過，知道它是和武氏祠、孝堂山祠堂以及東阿薌它君石柱齊名的山東漢代畫像石刻。王阿命三字，富有漢代風韻。無奈未曾眼見此石的照片或者石刻拓片，隻能如望海山之仙山一樣自行腦補。8月份齣院後，購得鄭岩老師的《漢唐墓葬...
評分##有兩篇與其自選集《從考古學到美術史》所收重復。
評分##有兩篇與其自選集《從考古學到美術史》所收重復。
評分 評分##其實不是一本專著是一本論文集……略坑的是……和《從考古學到美術史》鄭岩自選集》有幾篇重復…排版比那個好，隻是時間範圍圈定瞭漢唐——如副標題所說。
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