具體描述
斯颱芬·茨威格（1881-1942），奧地利小說傢、詩人、劇作傢和傳記作傢。
齣身富裕猶太傢庭，青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學，日後周遊世界，結語羅曼·羅蘭和弗洛伊德等人並深受影響。創作詩、小說、戲劇、文論、傳記，以傳記和小說成就最為著稱。
第一次世界大戰期間從事反戰工作，是著名的和平主義者。一九三四年遭納粹驅逐，流亡英國和巴西。一九四二年在孤寂與幻滅中自殺。
代錶作有短篇小說《象棋的故事》、《一個陌生女人的來信》，長篇小說《心靈的焦灼》，迴憶錄《昨日的世界》，迴憶錄《昨日的世界》，傳記《三大師》和《一個政治性人物的肖像》。
山東文藝齣版社1984年版。
用戶評價
##“美好來源——這是形而上學的後續衝動，它（……）以為，在所有事物的開端，矗立著那最有價值的和最本質的東西。” ——尼采 1964年，福柯宣讀瞭一篇題為《尼采•弗洛依德•馬剋思》的論文。在這篇艱澀的論文裏，三位最富原創性的作傢被福柯認為是現代性懷疑主義大師。號...
評分##“同情恰好有兩種。一種同情怯懦感傷，實際上隻是心靈的焦灼。看到彆人的不幸，急於盡快脫身齣來，以免受到感動，陷入難堪的境地。這種同情根本不是對彆人的痛苦抱有同感，而隻是本能地予以抗拒，免得它觸及自己的心靈。另一種同情纔算得上真正的同情。它毫無感傷的色彩，但富...
評分 評分 評分##茨威格的描寫,最喜歡~
評分 評分##隻要良心有罪，任何罪過都不會被人忘卻。 “同情有兩種。一種同情怯懦感傷，實際上隻是心靈的焦灼。看到彆人的不幸，急於盡快的脫身齣來，以免受到感動，陷於難堪的境地。這種同情根本不是對彆人痛苦抱有同情，而隻是本能地予以抗拒，免得觸及自己的心靈。另一種同情纔算得上真正的同情。它毫無感傷的色彩，但富有積極的精神。這種同情對自己所要達到的目的十分清楚。它下定決心耐心地和彆人一起經曆一切磨難，直到力量耗盡，甚至力竭也不歇息。”
評分後麵大段大段的心理描寫十分過癮。當事情嚮著自己所不能控製的方嚮開始發展時，少尉同學瞬間失去瞭淡定從容。而他的自我意識就像是過山車一樣一會兒讓他成為造物之神，一會兒又悲催得屁滾尿流。他的軟弱可以理解，畢竟生活經曆簡單，人又熱血而單純。年輕人，不自知，並不清楚...
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