具體描述
1978年，年屆80高齡，與形形色色的社會主義戰鬥瞭一生的哈耶剋，希望讓這場論戰有個瞭斷。他設想舉行一次正式的大辯論，地點很可能是在巴黎，讓社會主義的主要理論傢與知識界中贊成市場秩序的領軍人物對壘。他們所要討論的問題是：“社會主義是錯誤的嗎？”贊成市場秩序的人將會證明，不管是以科學、事實還是邏輯為根據，社會主義都是錯誤的，而且曆來如此；本世紀社會主義思想在許多實踐領域的應用屢屢遭受的失敗，從整體上說便是這些科學謬誤的直接後果。哈耶剋把支持自由市場的主要論點寫在一份宣言裏，然後又壓縮成瞭這本小書。
用戶評價
##誠如一位同仁所說的，當緻命的自負遇到緻命的翻譯，結果就是一個悲劇。 艱難地讀瞭半本書，在這期間，我不得不把每個字大聲朗讀齣來使其讓大腦更深刻地去理解。我搞不懂，為什麼這些都是一個個熟悉的漢字，拼湊在一起怎麼就不懂瞭呢？ 我無語，書無意。 下瞭個...
評分##哈耶剋的理論要是真用於解決經濟問題那纔是最大的自負
評分##秩序的根源並不在自然界之外，而是它的特徵之一。這一特徵極為復雜，使任何個體都不可能把握它的整體形象或全景。人類無法隨心所欲塑造世界，人類的能力和技巧也無法隻通過理性來習得，而我們的改變也不可能隻靠我們自己就可以進行。
評分##【第一章】在本能和理性之間 亞裏士多德雖然作為一個科學傢成就斐然，當他把人類秩序局限在傳令官聲音所及的範圍時，他的言論所依據的卻是自己的本能，而不是他的觀察和思考。這種念頭是可以理解的，因為在亞裏士多德時代以前很久便已得到充分發展的人類本能，並不是因為他現...
評分##西方N年前的社會主義大辯論中就總結齣瞭計劃經濟的三大謬誤 1.每個人的utility function不同 2.計劃製定者不知道每個人的utility function 3.即使知道瞭，也沒有人或者機器能做齣分配，the computational constraint...
評分##首發於公眾號ao_dian_yao 其實此書隻是想錶達一個思想：知識分子們太高估自己的理性瞭(自負)。 經濟、道德的演化過程，其實和達爾文進化論的本質是一樣的：從偶然中誕生生物奇跡。三者都不是齣於人類的理性設計的結果，而是簡單的、隨機的、偶然的演進。眼睛(生物器官)是一種極...
評分##用華麗的論證證明簡單的道理，用哈耶剋的話說是擴展秩序，用中國話說就是“無為而治”
評分##從邏輯上講，社會主義是個錯誤嗎？社會主義是擴展秩序的死敵。不過我不太贊成進化論的論證方式，如果可以換一個詞的話，我願意用演化代替進化。
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