具体描述
玛格丽特·德·纳瓦尔（1492-1549）是国王弗朗索瓦一世的姐姐，是法国人文主义早期的杰出代表。她通晓欧洲和古代的多种语言，积极支持整理古希腊罗马的作品，参与翻译意大利文艺复兴的成果，是新教徒和人文主义者的保护人。除此之外，她还积极从事创作活动。她的丈夫去世后，她再嫁 给了纳瓦尔国王成为纳瓦尔王后。当弗朗索瓦一世开始迫害新教徒和人文主义者的时候，她的宫廷就成了人文主义者和加尔文教徒的避难所。后来她也被贬到了纳拉克，但她仍然在自己的领地上聚集了一批人文主义学者，继续进行文学活动。
七日谈，ISBN：9787538710410，作者：（法）玛格利特·德·那伐尔著；黄宜思，卜健伟译
用户评价
##对于我来说，这故事味道不大类
评分##赝品十日谈
评分 评分 评分 评分##九、十（阿马杜和弗洛丽达）、十六、二十四
评分##初版1558，那伐尔（或称拉瓦）皇后之作（再往前的法王路易十一写过《新十日谈》），原名《幸运情人的历史》，《七日谈》之名为后人所初版定，七日70个故事，第八日2个，共72个故事（盖没写完就去世），关键词是爱情（通奸最多，次为真爱和乱伦）、贞操和荣誉（感叹一下彼时欧洲人的情欲和性欲真强烈），多据时人逸事，但格调与《十日谈》同，人间男女之事，默诙谐猥亵，故事中有议论插入，每篇最后有大段大段宗教道德说教（却一再讽刺方济各会牧师），一再重复颇属无趣。情节发展生硬，宗教说教调门太强，不知是原文叙述就啰嗦，还是译文别扭不畅，简简单单的故事（部分甚至只能算无完整情节的逸事）在这种语言风格和夹叙夹议之下，读起来极无聊困顿。
评分 评分##如果不是作者逝世了，或许这书就成法国版的《十日谈》而不仅仅是七日谈咯～然而尽管只有七十多个故事，却也道尽了形形色色的男女之情，其中有锦绣良缘，也有露水姻缘；有终成眷属的，也有黯然销魂的；有贞妇烈女，也有淫娃荡妇；有翩翩君子，也有花花公子……演绎了一段段中古时期西欧社会的人生百态～
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