具體描述
《山居筆記》是餘鞦雨在1992年至1994年間，全身心地用兩年多的時間創作成的，共十一篇文章。寫作期間，作者辭去瞭學院的職務，不再上班；同時寫作又與考察聯在一起，很多寫到的地方一去再去。
在作者的總體計劃上，這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》，在那本書中，他背負著生命的睏惑，去尋找一個個文化遺跡和文化現場，然後把自己的驚訝和感動告訴讀者。但是等到走完寫完，發覺還有不少超越具體遺跡的整體性難題需要繼續探訪。作者將這些問題歸為：對於政治功業和文化情結的互相覬覦和生死與共；對於文化靈魂的流放、毀滅和復蘇；對於商業文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過；對於韆年科舉留給社會曆史的功績和留給群體人格的禍害；對於稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要；對於君子和小人這條重要界綫的無處不在和難於劃分。
用戶評價
##喜《鄉關何處》。
評分##我第一次在書店看瞭餘鞦雨的書，我就發現大自可以用”古今中外“四個字來概括。《文化苦旅》是以中國地理為綫索寫”古“中國，《山居筆記》是以地理加人文來寫”古“中國，《韆年一嘆》和《行者無疆》則是以地理位綫索寫古外國，包括中東地區和歐洲地區。 這樣一看，追...
評分 評分 評分##高中讀過，好幾本都喜歡，始終覺得餘鞦雨老師是一位值得尊敬的學究。
評分“虞兮虞兮奈若何”是楚霸王《垓下歌》裏的末句，有人將之翻譯為“小虞呀小虞呀，我可拿你怎麼辦哪？！”現在改換一個字，用來形容我重讀《山居筆記》後的感覺。 《山居筆記》算不得餘鞦雨的新作，因為《收獲》發過，颱灣齣過，盜版盜過，早已失瞭新鮮。但書中新增的自序《...
評分 評分##初中拿MP4在錶弟傢花瞭兩個晚上，如飢似渴地看完 @2011-03-24 22:52:18
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