本書為印順法師的自傳,詳細敘述其一生齣傢、修學、弘法的因緣。書後附錄瞭由印順文教基金會提供的印順法師著作年錶,以及略傳、年譜,以便讀者更深入地瞭解印順法師的學思生涯。
##對法師的一生有瞭一個大略的瞭解,不過個人最感興趣的部分是書中偶爾帶到的其他人,可以說管窺瞭民國佛教乃至颱灣早期佛教風貌的一隅瞭。
##讀印順法師的自傳,得以領略上世紀佛教屆的一些境況。印順法師學力強,雖自謙一輩子不善言辭、不善交際,乃至拙於弘法,但看看他留下的那數十部大作,以及以他的構想組織起來的精捨與講堂,又及他一世人教導齣來的那些徒子徒孫。印順法師真可稱近世,改革佛法、立功立言立行的第一流大德上師。以至於,中年在颱灣佛教屆的受衝擊,與學友、長老們不自願不自覺的立場衝突、佛學衝突,那都是沒法子的事。人處於世便難免不為世事因緣的裹挾,若有一立場有一思想那善緣惡緣的交攻隻會更熱烈。印順死後十數年,依舊有人謗他、揶揄他,也是他的佛學思想在世間繁衍生息的錶徵,因果不盡無始無終啊
##頂禮贊嘆!
##“法喜以為妻,慈悲心為女。”
##一生浸淫佛法義理,寫起生平來,卻如此索然無味,著實讓人吃驚。流水賬倒也罷瞭,主要是全無心得。如果不能與生命相連接,佛法還有什麼意義?可見,在很多佛教徒甚至高僧那裏,佛學如同一門學科,一種職業,他們在其領域之內矜矜業業,頗得同仁好評,實則從未見過本心,他們親近的是事理,絕非人格和眾生。
##因緣不可思議事,業緣未瞭死何難。三十一歲閱佛藏,著作等身學問僧。
##兩點感受:1、大師總是在蓋房子,2、有人的地方就有左中右。
##沒有什麼信息含量。
##因緣