齣身平民的青年於連靠著自己的聰明纔智和毅力。為瞭實現自己巨大的野心而在一個等級森嚴的社會裏奮鬥。正當他自以為踏上瞭飛黃騰達的埋途和得到瞭超越階級的愛情之時,社會卻無情地把他送上瞭斷頭颱。
##“幾乎所有的人生不幸都源於我們對所發生的事情有錯誤的認識。深入地瞭解人,健康地判斷事物,我們就朝幸福邁進瞭一大步。”“於連的生活就這樣由一係列細小的談判組成,他很關心它們的成功,遠遠勝過關心德·萊納夫人對他的偏愛之情,這種感情,隻要他願意,就能從她心裏看齣來。”“一次謀反消滅瞭所有那些由社會的任性給予的爵位。而在謀反中,一個人也一下子取得瞭他麵對死亡的態度給予他的地位。”終於還是認真地讀瞭一遍,每章都短短的,有很生趣的引言。人的生活依舊孤獨,依舊貧睏,依舊卑汙,依舊殘忍,依舊短壽。“她不漂亮,她不擦胭脂”,Valeetmeama。“這一刻你是一個最天真的人,你手裏沒有魔笛,隻有一支破舊的大旗,你像醜兒揮舞它,你不怕髒地玩遊戲,你看起來纍壞瞭但你沒有停,我是那樣愛你,不肯改的你,玫瑰色的你。”
##瑪蒂爾德在瘋狂的程度上接近於連但他們並不是同一種人。於連從不是浪漫主義者,促使他轉嚮所謂愛情的動機始終是可鄙的與其說虛榮心莫若說自卑感的東西。於連並不愛自身外的任何人,他隻是渴望被愛與徵服,以及藉由愛慕他的女性消弭齣身與貧睏帶來的自卑。他在死前的迴轉難道不是因為確信在這世界上最愛他的,能給予這個將死之人無條件溫情的唯有德雷納爾夫人?如果德雷納爾夫人不再愛於連,或者如果她不是市長夫人而同樣是農民的夫人,於連仍會對其會懷有愛情麼?不會。可恥的極度自尊與自卑,富於野心卻懦弱無能,自私卻仍不夠自私,聰明也同時愚蠢。德雷納爾夫人的幸運之處在於她隻是情感的容器而不需承擔在心智與智識上的衊視。人怎麼能愛上自己所鄙視的人呢?如果厭惡與愛共存。非常糟糕的閱讀體驗,完全不想重曆第二遍
##看來男性衝動殺伴侶和pua這事是不分國傢和時代的。建議各位女性一定要好好研讀本書,繪聲繪色地描繪瞭一個鳳凰男的內心世界和失敗的上升經曆。但請韆萬不要同情於連,丫就是個徹頭徹尾的僞君子還裝得比誰都痛恨虛僞。最後射殺夫人失敗為瞭給自己找嘣在內心給自己定義是世界的錯,並且意識到夫人纔是此生摯愛。這不生精病嗎?閑得蛋疼去死摯愛,不就是因為她破壞瞭自己的錢途嗎!怎麼不去自殺呢?最後能死太好瞭,活著不知道禍害多少人呢。另外男的真一點真情都沒有,對懷著孕的準妻子說為瞭你的名聲孩子生下來你就弄死他吧。請去死!
##讀上捲花費瞭兩周,下捲卻奔湧齣一種瘋狂的情感裹挾著我,直接催我三天內急速衝嚮結局。上捲關於德·萊納夫人和於連的禁忌之愛,這樣的愛柔情繾綣,適閤沉浸細品,危險又曼妙;下捲馬蒂爾德和於連的跨越之愛如冰川激流,反復無常又能量非凡,幾近瘋狂,對方幾乎成瞭各自生命理想的實踐對象。於連常被批評為一個瘋狂扭麯的野心傢,我得承認於連這由於自卑而生齣來的傲氣是可怕的,但我也要說他隻是一個把潛藏在自己生命中的巨大欲望錯誤會意的情種。於連渴求的是愛,我想那些在韋爾吉和維裏埃的美麗時光早已比“齣人頭地”對於連更重要。他是一個情種,他敏感多疑,卻不通人情世故,纔華橫溢又輕易被溫情俘獲,纔會為瞭愛而自毀,最終死於驕傲。至於他那兩段奇異的地獄之愛,真的是可能的嗎(即使他對馬蒂爾德沒這麼多愛)?他要去地獄,她們竟皆尾隨。
##名著和非名著的區彆,讀過自會分曉
##這個譯本很棒。德·萊納,真正的激情是自私的,她對愛情的天真讓人著迷。瑪蒂爾德與於連,不是簡單的豪門女愛上窮小子。前者從小所受的教育、所處的環境、她的朋友,使她不會隻有偷食禁果的快感,還有因瞧不起自己委身於下人的矛盾、自輕、反復,還有對自己未來生活的理智考量,想的是於連這個人本身是否配得上她。這纔是細微的人性。
##注定要重新閱讀的經典;登峰造極的心理刻畫,太值得學習瞭。
##我在Auerbach的鼓舞之下時隔二十多年又看瞭一遍。說於連是鳳凰男真是太容易瞭,但這種容易不就是於連和司湯達曾經拼死要反抗的?在今天這個階級固化的世界,美麗的於連,聰明的於連,野心勃勃的於連,更讓人唏噓。
##瑪蒂爾德對於連的愛可能不如夫人純粹,但難道她的感情就可鄙瞭嗎?她為於連做齣的犧牲就能夠被草草帶過嗎?我纔不管什麼激情之愛亦或虛榮之愛;我隻是認為那個揚起小臉高傲地說“那我就嫁給他吧”的女人是這世上最酷的存在。