緒言
第一章 隋唐佛教勢力之消長
第一節 隋朝
第二節 唐高祖、唐太宗
第三節 玄奘法師
第四節 永徽至元和間（650—806）
第五節 韓愈與唐代士大夫之反佛
第六節 會昌法難
第七節 隋唐之僧伽
第二章 隋唐傳譯之情形
第一節 傳譯之人物
第二節 西行求法之運動
第三節 翻譯之情形
第三章 隋唐佛教撰述
第一節 注疏
第二節 論著
第三節 纂集
第四節 史地編著
第五節 目錄
第四章 隋唐之宗派
第一節 三論宗
第二節 天颱宗
第三節 法相宗
第四節 華嚴宗
第五節 戒律
第六節 禪宗
第七節 淨土宗
第八節 真言宗
第九節 三階教
第十節 綜論各宗
第五章 隋唐佛教之傳布
附錄一 隋唐佛教大事年錶
附錄二 五代宋元明佛教事略
第一節 本期佛教之勢力
第二節 本期朝廷對於佛教之法令
附錄三 隋唐佛學之特點 ——在西南聯大的講演
《隋唐佛教史稿》整理說明
· · · · · · (收起)
第一章 隋唐佛教勢力之消長
第一節 隋朝
第二節 唐高祖、唐太宗
第三節 玄奘法師
第四節 永徽至元和間（650—806）
第五節 韓愈與唐代士大夫之反佛
第六節 會昌法難
第七節 隋唐之僧伽
第二章 隋唐傳譯之情形
第一節 傳譯之人物
第二節 西行求法之運動
第三節 翻譯之情形
第三章 隋唐佛教撰述
第一節 注疏
第二節 論著
第三節 纂集
第四節 史地編著
第五節 目錄
第四章 隋唐之宗派
第一節 三論宗
第二節 天颱宗
第三節 法相宗
第四節 華嚴宗
第五節 戒律
第六節 禪宗
第七節 淨土宗
第八節 真言宗
第九節 三階教
第十節 綜論各宗
第五章 隋唐佛教之傳布
附錄一 隋唐佛教大事年錶
附錄二 五代宋元明佛教事略
第一節 本期佛教之勢力
第二節 本期朝廷對於佛教之法令
附錄三 隋唐佛學之特點 ——在西南聯大的講演
《隋唐佛教史稿》整理說明
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是湯用彤先生20世紀20年代末至30年代初的授課講義，70年代其子湯一介先生整理後由中華書局於80年代初齣版。書中內容涉及隋唐佛教勢力之消長、佛經傳譯之情形、佛教宗派及傳布等。這本書在佛教史研究上的具有很高的學術地位，至今仍然是研習相關專題的必讀書。
用戶評價
評分
##與《唐代佛教》參照來讀，湯先生之治學謹嚴，高山仰止。
評分
##與《唐代佛教》參照來讀，湯先生之治學謹嚴，高山仰止。
評分
##詳於史傳，略於義理
評分
##與《唐代佛教》參照來讀，湯先生之治學謹嚴，高山仰止。
評分
##湯先生的腦殘粉
評分
##湯用彤先生此書皆用文言寫成，敘述佛教在隋唐三百年發展，且上溯魏晉部分內容，兼論宋元明的流變，讀完收獲不小。湯先生對唐中期以後逐漸占據主導地位的禪宗並未展開多少論述，是否是因為湯先生對禪宗的“不立文字”和諸多派係糾葛有看法所至呢？
評分
##湯先生的腦殘粉
評分
##湯用彤先生此書皆用文言寫成，敘述佛教在隋唐三百年發展，且上溯魏晉部分內容，兼論宋元明的流變，讀完收獲不小。湯先生對唐中期以後逐漸占據主導地位的禪宗並未展開多少論述，是否是因為湯先生對禪宗的“不立文字”和諸多派係糾葛有看法所至呢？
##雖然能大緻能讀懂但還是好想能變成現在的白話文。。。。史料相當相當相當之豐富，但對於宗教的看法還是在傳統治學的框架內。