不负责任的自我

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[英] 詹姆斯·伍德
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1 引言:喜剧与不负责任的自我
20 堂吉诃德的旧约与新约
31 莎士比亚与漫思的哀伤
44 “不负责任”的莎士比亚如何拯救柯勒律治
62 陀思妥耶夫斯基的上帝
80 伊萨克·巴别尔与危险的夸张
94 萨尔蒂科夫– 谢德林对伪君子形象的颠覆
104 《安娜· 卡列尼娜》和人物塑造
119 伊塔洛·斯韦沃的不可靠喜剧
135 乔万尼·维尔加的同情的喜剧
149 约瑟夫·罗斯的符号帝国
167 博胡米尔·赫拉巴尔的喜剧世界
181 J. F. 鲍尔斯和神父
195 歇斯底里现实主义
214 乔纳森·弗兰岑与“社会小说”
230 汤姆·沃尔夫的肤浅和信息问题
243 萨尔曼·拉什迪的诺布小说
259 莫妮卡·阿里的新奇之物
272 库切的《耻》:几点疑思
285 索尔·贝娄的喜剧风格
304 真实的毕司沃斯先生
319 V. S. 普里切特与英国喜剧
332 亨利· 格林的英格兰
349 巧克力厂里的漫长一天:大卫· 贝泽摩吉斯的同情反讽
· · · · · · (收起)

具体描述

本书入围“美国图书评论奖”。

在《破格:论文学与信仰》以后,《不负责任的自我:论笑与小说》作为詹姆斯•伍德第二部文学批评集,再次确认了他的卓越才能,证明了他不仅是现代小说的敏锐判官,还是高明的鉴赏者。詹姆斯•伍德的文学批评几乎完全摆脱了学院派“文学理论”的话语系统,以晓畅易懂而又尖锐毒辣的文字成为当今最重要的文学批评家之一。

在这本文学批评集中,伍德通过对欧美文学名著及当代重要作品的评点,饶有趣味地讨论了“文学中的笑与喜剧”这个很少有人触及却颇具价值的文学命题。在这24篇充满激情、才华横溢的文章里,他举重若轻地将文学经典和文学现场联系起来,既有对于《堂吉诃德》《安娜·卡列尼娜》《卡拉马佐夫兄弟》等文学经典的“再解读”,也反映了他对最受热议的当红作家——乔纳森·弗兰岑、托马斯·品钦、萨尔曼·拉什迪等人——同样迫切且充满洞见的臧否。

本书收录了詹姆斯那篇攻击“歇斯底里现实主义”从而引起争议的著名檄文。对于任何关心现代小说的读者来说,《不负责任的自我》都是必读之物。

本书为再版,对此前出版过的章节进行了修订。编辑过程中,也对字词标点以及个别语句的翻译进行了推敲。除此之外,版式设计与封面设计上也进行了更新,使之相较初版更为精美、完善。

用户评价

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##纠错/宗教的喜剧 暗示着稳定的道德,讽喻和寓言,暗示着可以解码,偏向于剧场,是嘲笑是说教同时最重要的也是审判。是众人在上帝面前的透明。上帝的笑。看见丑陋并放弃同情。 宽恕/世俗的喜剧 孤独的小说读者,不知道自己在台上还是台下,用不可知取代了可知,“不负责任”且不可靠的喜剧,朦胧取代了透明(内心世界/内面的丰富性深不见底,到即便对我们自己也只部分敞开),基于对我们难以理解之物的管理。 进入踩在这两者边境线上的小说,我们看见现代小说走向人物深不可测的内心,同时也和《破格》、《小说机杼》一样关注信仰、传统以及可靠/不可靠叙事的问题

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##詹姆斯伍德在本书提及的作者中,有大众比较熟悉的比如塞万提斯,狄更斯,莎士比亚和哈代等,但更多的是一般读者不太了解的作家,比如汤姆沃尔夫,萨尔曼拉什迪,V.S.普里切特,亨利格林等等,甚至某些作家的代表作还没有中文译本。 但这对于理解本书的观点没有太大影响,詹姆斯伍德主要采用新批评的方式,聚焦于文本内容本身,提出他的解读和观点,当然有时候也会采用传记批评,通过解读作者生平和时代背景来理解文本。 值得强调的是书名里的“笑”和书里面重复出现的“喜剧”,老实说我完全没有get到伍德说的那些笑点,或者伍德指的并不是笑话或者笑料这层含义,就像书里面说的“不负责任的喜剧的特征就是情感复杂,即带泪的笑”,“喜剧产生于我们的观念和客观现实之间的不和谐” 难怪要把堂吉诃德放在最前了

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##熟悉的细节狂伍德

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##James Wood真的令很多评论家难以望其项背。他首先提出了自己的一套分析体系;其次,即便你没有读过书中的多数篇目,不知道书中的许多作家,他举出的丰富的实例,以及各种比喻和类比,也能让你去理解,毫无晦涩之感。

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##熟悉的细节狂伍德

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##詹姆斯伍德在本书提及的作者中,有大众比较熟悉的比如塞万提斯,狄更斯,莎士比亚和哈代等,但更多的是一般读者不太了解的作家,比如汤姆沃尔夫,萨尔曼拉什迪,V.S.普里切特,亨利格林等等,甚至某些作家的代表作还没有中文译本。 但这对于理解本书的观点没有太大影响,詹姆斯伍德主要采用新批评的方式,聚焦于文本内容本身,提出他的解读和观点,当然有时候也会采用传记批评,通过解读作者生平和时代背景来理解文本。 值得强调的是书名里的“笑”和书里面重复出现的“喜剧”,老实说我完全没有get到伍德说的那些笑点,或者伍德指的并不是笑话或者笑料这层含义,就像书里面说的“不负责任的喜剧的特征就是情感复杂,即带泪的笑”,“喜剧产生于我们的观念和客观现实之间的不和谐” 难怪要把堂吉诃德放在最前了

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##说一下印象深刻的几篇 第一篇《堂吉诃德的旧约与新约》成为第一篇把我看哭的文学评论,只为说是不可思议了。 从《歇斯底里现实主义》开始让我见识到了詹姆斯伍德批评的辛辣,尤其是对托马斯沃尔夫和拉什迪的批评实在是让人感到不留情面,好久没看到过这么敢说的文评了 感觉伍德的理想文学就是契诃夫的那种,还特别强调对小说人物真实的塑造,因此他特别反对当代小说忽视人物的潮流,也算是一种高贵的坚守。

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##读书安利,看完以后我买了全套的扎迪史密斯,并且把乔纳森·弗兰岑放进了购物车

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##写文学里的幽默很难,写幽默又穿透幽默不耍滑头地指出名作的瑕疵更难。木头老师算是把小说这个文体读明白了。

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