我俯下身去吻她，只见她泪流满面……
这一刹那便决定了我的一生。
第二章/017
我们二人祈祷上帝而彼此相忘，难道不正是相互最接近的时刻吗？
但愿从今往后，上帝是我们二人的唯一向导。
第三章/039
我不想匆忙翻过这事的最迷人的一章——
爱情最美好的时刻，并不是说出“我爱你”……
第四章 / 051
她伏在我肩上哀求，简直痛苦欲绝。
只要能减轻她的惶恐不安，豁出命去我也干。
第五章 / 067
我们故意延长等待的时间，是出于一种挑战的心理。
也许是基于害怕的心理，害怕我们的重聚不会那么完美。
第六章 / 093
我们的全部通信无非一大幻影，我们每人，唉！
不过是在给自己写信……杰罗姆！杰罗姆！噢！我们还是永远分开吧！
第七章 / 103
可是，我的朋友，圣洁不是一种选择，而是一种天职。
如果你是我当初认为的那种人，那么，你也同样不能逃避这种天职。
第八章 / 123
我们出于相爱，就彼此抱着高于爱情的期望，从那一天起就来不及了。
难道我一定得等到死吗？我的信念正是在此处动摇了。
三个圈独家文学手册 / 159
导读：《窄门》，从亲身经历到虚构现实
译后记：请进纪德迷宫
· · · · · · (收起)
具体描述
你是否也在为了期待的未来，而不断克制自己的现在？
深爱的人就在身边，却只能远离；
当下的幸福触手可及，却选择推开；
生活明明有诸多欢乐，却无法去享受……
《窄门》中的阿莉莎也是如此，
当内心赖以生存的信仰，一次又一次逼迫自己束缚自己真实的欲望，
阿莉莎终于挣扎着发出绝望的呼唤：
“我真的心甘情愿做出牺牲吗？”
读完《窄门》，你也将从心底里真正释怀——
当我不再自己束缚自己，我终于拥有了自由而广阔的人生。
用户评价
##读的时候想不通阿莉莎为什么要这么做这么作，读了后面的导读手册明白了一些。其实阿莉莎活在我们每个人身上。
评分##要爱具体的人……
评分##可爱又令人心疼的阿丽莎。看着真令人心碎，少年少女初识爱情的心境描写很细腻，既热烈而渴望，又害怕和敏感，蒙着厚重的虔诚的禁欲的新教伦理的自制。感觉阿丽莎和杰罗姆都活在想象的圣洁的不切实际的柏拉图式爱情里，尤其是阿丽莎，不想使之被性或者别的低级快乐所拉低和玷污，这是她内心对母亲的行为的厌恶和自我赎罪，也是理想主义情怀，更是禁欲宗教的极端追求。 译后记里对作者纪德的作品和理念的一些描写，他对当上帝没有了，人类的存在理由的回应并不是一个答案，而是路径，这条路径指向多元化和全欲，是极具包容性和开放性的，也可以看出纪德本人的理想主义，想打破一切极端的信仰和主义。只是纪德对于全欲的追求是否使之陷入另一种极端了呢？
评分##今天刚开始读 文字很吸引人 像主人公拉着一根线 跟你说来啊 来啊 我带你去看我的世界啊 后半段看的我又困胃又痛 也不知道是在为谁着急 究竟什么是爱情呢 让人困惑 我只是在同自己写信而已 和你在一起仿佛才能确定自己的存在 可是又不想靠近 仿佛靠近会破坏美好又神秘的爱情 所以什么是爱情 是自身的一种投射吗 充满了虚无的想像 只不过是把自己的某种情感投到另一人身上吗 可是为什么又不能靠近呢 死亡和爱情划了等号吗 我看不明白 最后那一部分日记真的看的云里雾里 感觉一个人的心灵 比晦涩的理论书籍还要难懂 好像艾丽莎在纠结什么 好像在那种靠近的爱情 和遥远的但又崇高的上帝面前做选择 这种选择仿佛凸现了人世间爱的渺小 不值一提 甚至有一些不那么美德的意味
评分为了期待中的未来，我在当下束缚着自己，却同时丢失了当下、未来和你。为《窄门》的悲剧痛心疾首，却愿意一读再读，我一生都不会拥有这样超越自我的爱情，但是永远会为这样的爱情落泪。
评分##可爱又令人心疼的阿丽莎。看着真令人心碎，少年少女初识爱情的心境描写很细腻，既热烈而渴望，又害怕和敏感，蒙着厚重的虔诚的禁欲的新教伦理的自制。感觉阿丽莎和杰罗姆都活在想象的圣洁的不切实际的柏拉图式爱情里，尤其是阿丽莎，不想使之被性或者别的低级快乐所拉低和玷污，这是她内心对母亲的行为的厌恶和自我赎罪，也是理想主义情怀，更是禁欲宗教的极端追求。 译后记里对作者纪德的作品和理念的一些描写，他对当上帝没有了，人类的存在理由的回应并不是一个答案，而是路径，这条路径指向多元化和全欲，是极具包容性和开放性的，也可以看出纪德本人的理想主义，想打破一切极端的信仰和主义。只是纪德对于全欲的追求是否使之陷入另一种极端了呢？
评分##窄门还是学生时代看过，印象还不错 具体写的什么，都不大记得了 好像是情感上面的
评分##每一章前面的插画很用心，封面表达的意向也很准确，李玉民的翻译更是没话说。至于小说本身我只能说提前预订了我的年度最佳书目。
评分##每一章前面的插画很用心，封面表达的意向也很准确，李玉民的翻译更是没话说。至于小说本身我只能说提前预订了我的年度最佳书目。
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