四百年前,兩位截然不同的科學傢突破瞭當時已知世界的邊界。1609年在威尼斯,伽利略·伽利雷透過望遠鏡觀察星辰,並製作儀器和進行實驗。在布拉格,科班齣身的神學傢約翰內斯·開普勒發現瞭行星運動定律,奠定瞭近代天體物理學的基礎,並思考著宇宙的宏偉構造。托馬斯·德·帕多瓦以至今較少受到關注卻扣人心弦的通信往來為基礎,講述瞭這兩位類型如此迥異的學者之間不對等的關係,以及他們如何在同樣的時刻卻以各自的方式探索星辰的奧秘。在彼此的鑒照下,他們的遠見與固執、睿智與無知得以呈現。這是一部介紹新科學的崛起以及近代來臨之際的巨大變革的作品。
##“四百年前,兩位截然不同的科學傢突破瞭當時已知世界的邊界。1609年在威尼斯,伽利略·伽利雷透過望遠鏡觀察星辰,並製作儀器和進行實驗。在布拉格,科班齣身的神學傢約翰內斯·開普勒發現瞭行星運動定律,奠定瞭近代天體物理學的基礎,並思考著宇宙的宏偉構造。托馬斯·德·帕多瓦以至今較少受到關注卻扣人心弦的通信往來為基礎,講述瞭這兩位類型如此迥異的學者之間不對等的關係,以及他們如何在同樣的時刻卻以各自的方式探索星辰的奧秘。在彼此的鑒照下,他們的遠見與固執、睿智與無知得以呈現。這是一部介紹新科學的崛起以及近代來臨之際的巨大變革的作品。”
評分##和帕多瓦的另一本科學史《萊布尼茨、牛頓與發明時間》是相同的情況,試圖在嚴肅認真的學術探討和生動有趣的科普之間選擇平衡點,但始終有一種兩頭不討好的感覺。這本書的綫索和頭緒相對更亂,對於熟悉近代科學史的讀者,這本書可以補充不少八卦,但是缺乏既有科學史知識的讀者肯定摸不著頭腦。
評分今天收到樣書,仍舊是小開本,不過使用瞭裸脊綫裝,閱讀體驗將明顯改善。這本雙重傳記比《萊布尼茨、牛頓與發明時間》寫得更聚焦,更緊湊,閱讀門檻更低,也更有趣。希望能給大傢瞭解近代歐洲和科學革命提供一點啓發,歡迎批評指正。
評分##500多頁讀完 17世紀歐洲的動蕩和愚昧與天文學思想爆發的衝突感 就好像智者豐富的精神生活與拮據的物質生活的對比一樣強烈。人肉體得到受製於大環境太多 精神卻受製於天賦。
評分##一本由探索星空所串連起的雙人傳記,一方是用望遠鏡觀測星辰的觀察者伽利略,一方是提齣行星運動定律的理論傢開普勒,作者通過這兩位獨立又互有交集的科學傢的故事,為我們展現瞭早期天文學的發展與革新。 科學並非在筆直前進,而是一個漸進和揚棄的過程,這就如同第榖在哥白尼之後仍堅持地心說,伽利略在開普勒之後仍堅持行星的圓形軌道。雖然從今天的角度看去,伽利略和開普勒的理論都有著各自的局限性,但科學是一個尋求真理的動態體係,正是因為有瞭兩人堅持多年的努力,百年之後,站在巨人肩膀上的艾薩剋·牛頓纔能成功發現兩者的內在聯係並匯集擴展為新理論。
評分##雙人傳記,不僅是兩個偉人的傳奇人生,也能看到兩人之間的互動交流,因而比單人傳記更為生動有趣。 讀這樣一本書,不是為瞭認識世界、不是為瞭獲取知識,而是為瞭認識前人在探索世界、破除權威上艱辛與不易。沒有前人的錯,哪有後人的對。保持懷疑的精神和冷靜的頭腦。
評分##第一章雜亂無序,語焉不詳,充滿軍事政治背景。第二章起纔真正講述兩個科學傢的理論研究。敘述重點找得太遲瞭。
評分##美妙的東西慣常呈現為概括的姿態,但痛苦總是精確的。就好像如果把16世紀末至17世紀上半葉人類在天文學方麵取得的巨大的進步揉碎到每一年月天的枝節中,它就會變成痛苦的掙紮。 作者在寫伽利略時明顯帶有一種稍貶的態度,字裏行間寫滿這位科學傢的精明、虛榮、善辯;相比之下開普勒更符閤大眾的設想,熱情、堅韌、固執,他的目標直指宇宙的終極,顯示齣一種赤誠的理想主義。然而超越時代的思考卻讓他終其一生都是個局外人。 所以比起宇宙的浪漫飛揚,這本書更像是用豐富細碎的點滴寫齣在曆史大潮中,弄潮兒也隻能隨波逐流的無奈。 逼仄坎坷的前路,超越時代的孤寂,拉人深陷的泥潭,世俗不休的侵擾……和安穩柔軟的幸福相比確實不夠誘人。 對每一個個體來說,或許普世的幸福至關重要。 但就全人類來說,幸福配不上人類骨子裏湧嚮未知的高貴。
評分##多元化的寫作,有開普勒和伽利略的既單綫又聯動的傳記故事,有歐洲近代早期科學技術史的敘述,有相對具體但不多的關於近代物理學與天文學及音樂的科普,也有反映人物生活的時代背景的曆史敘述,還時有貫穿古今的對科研的議論和吐槽,是作者“時空奧秘三部麯”的第一部(但中文版的齣版晚於第二部)。這部依然是小開本(五百多頁纔27萬字),但采用瞭裸脊裝幀,比先齣的第二部方便閱讀(但裝幀不統一,強迫癥可能會有不適)。不知是不是因為作者是德國人的緣故,本書多少有點褒開普勒貶伽利略的感覺,但還是成功的嚮我們展示瞭近代科學史上那個震撼世界的篇章。本書譯文流暢,譯者做瞭大量的注釋,對讀者很友好。四星半。(安利一本書,可以作為第一部和第二部的銜接,《無窮小 一個危險的數學理論如何塑造瞭現代世界》)
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