公众,是一群看不清真相的“局外人”?
“现代传播学之父”、两届普利策新闻奖得主 沃尔特•李普曼代表作
传播学奠基之作《舆论》姊妹篇
戳穿“公众至高无上”的神话
【编辑推荐】
1. 李普曼是现代传播学、政治学领域著名学者。曾两度获普利策新闻奖,直接或间接地为十二位美国总统出谋划策,他在宣传分析和舆论研究方面享有很高声誉,被称为“现代传播学之父”,其作品《舆论》《冷战》已经成为传播学、政治学领域的经典之作。
2. 作为传播学奠基之作《舆论》一书的姊妹篇,《幻影公众》挑战了建立在民众广泛参政基础上的传统民主理论,一经出版便掀起轩然大波,引发了约翰•杜威等学者的激烈讨论,推动了美国政治学界重新认识公众在公共领域中的角色。直到今天,有关公众的探讨仍有其现实意义,李普曼也因此被誉为“当之无愧的我们的同代人”。
【内容简介】
在《幻影公众》中,李普曼基于对大众传播学的研究,认为公众的智慧与决策能力是一个神话,指出神圣的公众形象仅仅是一缕幻影。面对公众事件与公共事务,公众只是一群“局外人”,他们的时间、精力和获得的信息都极其有限,既没有识别真相的智慧,也缺乏有效决策的能力。他们就像是坐在剧院后排的聋哑观众,对眼前发生的一切麻木而茫然。他们必须走下公众的圣坛,去做他们该做的事。
本书是传播学经典《舆论》姊妹篇,在其中,李普曼将他对公共舆论的思考和民主理论结合,试图探索优化民主的新途径,引发广泛的关注和讨论。《幻影公众》一书为中国公众提供了解美国政治的全新视角,其对现代美国民主制度的无畏批判也已成为当今世界民主议题辩论中一块越来越有价值的试金石。
【名人推荐】
《幻影公众》是李普曼最具说服力和启发性的著作之一,在本书中他完整阐释了传统民主理论的缺陷之处。——罗纳德•斯蒂尔,《李普曼传》作者
##美国著名新闻评论家、作家李普曼在《舆论》一书之外的又一部重要作品的最新中文译本。尽管本书的名气和影响力,要远逊于《舆论》,但就其主题和内容质量而言,绝对是一部被严重低估、且不应该被湮没的作品。书名“幻影公众”,可能会让读者把这本书,归为与勒庞《乌合之众》、加塞特《大众的反叛》等书的同类作品,然而跟勒庞、加塞特等学者出于精英主义和保守主义立场,将大众斥为群氓和“乌合之众”的观点相比,李普曼在本书当中,更多强调的是以美国为代表的西方世界中,选票政治的形式化,以及公众对于政治社会决策的无力感和冷漠感。正基于此,本书堪称一部对于西方民主政治的深刻反思之作。在当今世界政治路径多元化、对于民主的单向度理解与阐释日益被打破的今天,重读这本小书,非常具有现实意义。尤其在当今中国,本书理应获得更多阅读与传播。
设计了封面
##公众的职责不是行使权力,而是监督权力,并在危机时刻制衡权力。“最好的社会是人们能够以最少的挫折感实现目标的社会。”
##短小精悍的小论文。社会去人格化确实很重要,想起了波兰球lol
##这本书认为公众舆论不行,因为公众知识不够,积极性不强,精力有限,注意力不集中,并不是利益相关者,因此公众舆论只能维护规则以及在特定问题上支持某些利益相关者。在这个基础上试图推导出由公众组成的国家根本不是某种单一意志的共同体,也就是一群利益不同的人的集合,民族国家和爱国主义这些都是荒谬的。虽然很多说法有一定道理但是本质上是一种唯心主义和虚无主义,废拉不堪没有武德。
##李普曼是美国政治谱系里的重要一脉,他论证了所谓“公众”究竟存在多少毛病,其有效性是有疆界的。人其实在公众生活中更趋于冷漠了。但李普曼所设想的计划是合理的吗?我并不相信。
##“公众舆论不是上帝的声音,也不是社会的声音,只不过是有一定利益相关性的旁观者的声音。”
##这本书认为公众舆论不行,因为公众知识不够,积极性不强,精力有限,注意力不集中,并不是利益相关者,因此公众舆论只能维护规则以及在特定问题上支持某些利益相关者。在这个基础上试图推导出由公众组成的国家根本不是某种单一意志的共同体,也就是一群利益不同的人的集合,民族国家和爱国主义这些都是荒谬的。虽然很多说法有一定道理但是本质上是一种唯心主义和虚无主义,废拉不堪没有武德。
##“盲目支持,就是公众所能做到的一切。” “公众在任何情况下都只是非直接相关者,只能联合起来支持某个行动者。”