具體描述
提起夏目漱石，你會想到他的小說《我是貓》《枕草》《明暗》等。事實上，除瞭文學創作，夏目還潛心研究文學理論研究，並在自己的寫作中進行嘗試和探索。
夏目漱石對文學理論、文藝創作、文學的功能等有自己的理解，比如，他認為人生復雜難解，小說隻能呈現其中的某一個側麵；他還指齣文藝與 社會道德之間關係密切，文藝絕不可能離開道德而獨自繁榮等。
本書選擇瞭夏目漱石的五篇演講稿，分彆是《人生》《文藝與道德》《文藝的哲 學基礎》《文藝與英雄事跡》和《模仿與獨立》，語言活潑風趣，讀者猶如麵對麵聆聽夏目漱石親口講述他內心對文藝創作的認識和他始終堅持的準則。
讀完本書，認識夏目漱石作為文學傢的另一麵！
用戶評價
##理想不在文章裏，不在繪畫裏，而在有理想的人心裏。 本書選擇瞭夏目漱石的五篇演講稿——《人生》《文藝與道德》《文藝的哲學基礎》《文藝與英雄事跡》及《模仿與獨立》，講述他對文學理論、文藝創作、文學的功能等的見解。原來夏目漱石是這樣可愛又毒舌的作傢！
評分##反正不能認同，感覺高高在上時，又認為其太過古老得隻是成為現代的根基…得到瞭兩個初看之下互相矛盾的想法。
評分##來自夏目漱石的碎碎念，一本可愛的小書。
評分##夏目漱石原來是這麼可愛的人。
評分###2021003
評分##1907年《文藝的哲學基礎》這篇講稿，還能看到《文學論》中體現齣的那種構建嚴密的理論感。到瞭四年後的《文藝與道德》，可能是因為此時的漱石已經開始全心投入文學創作瞭，這篇講稿逐漸從森嚴的理論氣中脫齣，而提倡“懷揣現實理想”。到瞭最後一篇《模仿與獨立》則完全變得隨心所欲，幽默與智慧並存，以“浪費大傢時間的無聊話”把控住整個演說的中心，在他關於“模仿的人”與“獨立的人”的分類中能看齣他對於東方與西方、時代與傳統的精準把握——模仿不是壞事，但對於當時的日本而言，獨立更加重要——實在是難得的洞見。 如他所言：“所謂人類的觀察活動，越精深就越狹隘。大傢應該知道，專傢是世界上最狹隘的存在。”夏目漱石在不同文明時空的碰撞融閤之中始終與“狹隘”保持距離，他能生於那個時代，真是日本的幸運。
評分##夏目漱石先生認為，文藝工作者絕不是閑人，而是很重要的存在。這些人喚起的關於美學，善良，真實和莊嚴的理想會沁入到大眾的心間。當越來越多的人和這些理想産生共鳴時，社會纔會變得越來越好。我認為先生是一個非常理性、具有批判精神、而且非常善良的人。讀瞭這本書之後，本來很迷信西方文學某些主義的我也對這些作傢和作品有瞭新的認知和新的感悟，認為批判地接受外來文化是相當有必要的。
評分##夏目漱石的毒舌不隻在小說中，在文學理論研究中也體現得淋灕盡緻，看似嚴肅的題材也讓人有讀下去的動力。
評分##喜歡夏目漱石的作品的話，更應該瞭解他的文藝理論。 其實沒看明白，不太懂哲學。
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