前言：变法时代的帝国符号 08
引言：《清明上河图》的正确观看方式 014
早春的气息 020
送木炭的驴队 024
青苗法的受惠者 030
插花的轿子和外任的官员 038
马骤然多了起来 042
井然的田畦和沟渠 050
被误读的“长亭” 054
“侵街”的店铺 058
允许带私货的漕船 070
导洛通汴——神宗朝值得夸耀的一个国家工程 078
好铁不打钉 082
汴河上的兰舟——明月何时照我还 084
虹桥边的表木——界定商家的“侵街”行为 090
虹桥——汴梁城外的符号 094
虹桥上的商贩 098
虹桥上下的“冲突” 102
脚店里的历史场景 112
不差钱的神宗朝 120
算卦 124
缝衣服和有鱼吃的役族 130
妓女否 140
驼队是否是胡商 144
高大上的望火楼 148
北宋的税务所 154
草市中的酒肉店 160
肉铺的免行钱 166
北宋的说书人 170
遇到不想见的人 172
王员外家的邸店 176
没有买卖的解库 180
北宋神宗点名的“提茶瓶小哥” 188
牙人——生意洽谈成交的话事人 192
科举改革的历史现场 194
街中心“摆拍”的和尚、道士 200
高利润的榷香 204
禁军的最后出场 206
附录：《清明上河图》的5个W 212
· · · · · · (收起)
具体描述
一本可读可赏可玩的书。
中央美术学院博士专业解读和精心手绘。
毫厘毕现千年名画被忽视的细节，并结合史料文献，剖析了《清明上河图》创作的背后政治意图，认为图中所描绘的是宋神宗治下王安石变法时期，京都汴梁城外十数里清明坊草市的场景，这个场景汇集了大量直接指向“熙宁新法”对于北宋社会形态改变的图像符号。尽管有的学者提到《清明上河图》创作于宋神宗时期，或者提出图像所反映的并不是汴梁城内的场景的观点，但缺乏具体的论证手段和详尽的论述证据，很大程度上停留在推测的阶段。
本书作者提供了详尽的论述和图像符号证据。作者坚持从图像出发，深入图像中的每一个细微之处，带着画家本身的敏锐去观察、去审视这些图像，又将它们看作一个个有意义的符号，努力寻求这种图像背后的意义指向，为大家厘清了《清明上河图》图像中近40个有所指向的符号，指出有些符号在以往研究者的解读中被误读了。首次将《清明上河图》所反映的历史时间和地点进一步统一在“熙宁变法”时期的汴梁城外十数里清明坊草市这个“历史的场景”上。
用户评价
##图像证史，图史互证，在对《清明上河图》绘画细节的“细读”中见证历史的发生和变形，精彩。在对《清明上河图》的政治解读中能听到曹星原著作的回声。
评分##清明上河图的另一种解读，从史料里层层推理，很有意思。白描和细节图好评，呈现方式很照顾读者体验
评分##装帧很精致，细节控爱了。
评分##书的外观设计非常精美，可惜相当大篇幅对王安石变法的评价成了最大的缺陷。
评分##王安石变法赞扬的有点过头了，北宋党争到了宋徽宗元祐奸党碑的时候，保守派的很多资料其实损毁的更为严重，包括三苏，尤其是苏轼的很多著作是到了南宋才开始恢复的。作者对于保守派的理解可能有一点不足和片面。 书的设计和装帧很喜欢。
评分##作者画白描版清明上河图的好喜欢
评分##野心很大，然……力有不逮
评分##大多数人看数人看画就是看个历史。
评分##装帧确实不错，但从内容来讲有些浅显，作者似乎过多的纠结于王安石变法的一些是是非非上，作者应该是以美术见长，如果能以专业的眼光来告诉读者某些地方画的为什么好或者整体画为什么好，同时多写一些画中的某些画面包含有趣的历史文化内容（比如烧木炭代表了社会经济的更加完善发达）也许这本书会更加的有趣好读。书的副标题是《从<清明上河图>看宋代的生活图景》但书中后面的内容似乎脱离了主题，至于考究这副图画的本身附带的一些历史问题似乎不在作者的业务范围，我觉得也没必要去写。
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