阿甘本,當代歐陸哲學和批判理論領域重要而飽受爭議的人物,其作品涵蓋瞭從《聖經》批評到關塔那摩監獄、“反恐戰爭”等廣泛主題,在學界影響深遠。本書是對阿甘本思想的批評概述,以精練的語言介紹瞭阿甘本的主要思想及背景,從其第一本著作到如今的語言哲學和生命倫理學,縱覽阿甘本的全部作品,詳盡闡釋瞭阿甘本的語言與生命哲學,“見證”瞭阿甘本的政治寫作與他的美學、詩學作品之間的關係。本書對任何希望瞭解現代政治和文化構造之復雜性的人來說,都是重要的入門讀物。
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★★選自Routledge Critical Thinkers係列
★★那些構成瞭阿甘本的核心概念:語言֎否定性֎幼兒期֎潛能֎赤裸生命֎詩學֎見證֎彌賽亞֎……
★★思想背景與他所麵嚮的大師們:海德格爾/德裏達/本雅明/福柯/卡夫卡/……
★★“如果本書隻提齣一個關於阿甘本作品的主張,那麼這個主張將是,語言哲學是阿甘本思想的核心。”——亞曆剋斯•默裏
##作為導讀非常有條理,但也僅僅是作為導讀。但為瞭避免意義的“喪失和增殖”,還是要讀agamben本身。
##從語言的分裂這一個現代經典的邏輯齣發,重要的還在zoe,bios,bare life,homo sacer,例外狀態,Messiah這幾個概念之中。生命嚮zoe(沒有品質的生命)與bios(政治的生命)的分裂,以創造赤裸生命而告終,所謂赤裸生命,即被排除在政治係統之外,卻又矛盾地被包括於其中的生命,因為這個形象的生命,homo sacer,可以在不會引發謀殺指控的情況下被殺死。例外狀態是一個內與外之間的闕限狀態,它同時使二者有效。homo sacer的思考模式,先見於薇依對《安提戈涅》的闡釋,其背後是一種罪的神學邏輯(參見帕斯《弓與琴》)。古典學者皆能從希臘羅馬文本中發現基督神學屬性,蓋源於庫爾提烏斯與帕斯所言的希臘中末期死亡崇拜的日消與相應宗教的勃興。馬剋思主義中亦存在許多神學邏輯。
##書名換瞭,原名“Giorgio Agamben”,之前讀過英文版,是Routledge思想傢係列裏比較好的一本。對阿甘本諸概念進行闡釋的同時,也厘清瞭他與本雅明、卡夫卡、德裏達、語言哲學、生命政治、彌賽亞主義之間的關係。並簡要提及瞭拉剋勞、墨菲、杜布勒伊等人對阿甘本的批評——阿甘本的確有簡化亞裏士多德之嫌。
##一般吧,我覺得講的還是不夠全麵
##作為導讀非常有條理,但也僅僅是作為導讀。但為瞭避免意義的“喪失和增殖”,還是要讀agamben本身。
##reddit 隨便翻翻,人們對太多事情厭倦瞭,在這個後真相時代
##有點意思,觀望中,不過,並不喜歡。
##赤裸之罪?猶太為何可以被排斥?這是主權的政治或是傳統的情緒?當語言作為姿勢去播撒,當寫作中身體本身和口唇自發地噴湧,將會是什麼模樣
##關於藝術的部分有些沒弄懂,其餘很清晰。