中华新版序
弁言
导论
内篇：钱锺书的自我
第一章 自我意识
第二章 社会群体与自我认同
第三章 钱杨三人“互依我”
第四章 剖解自我
第五章 忧患与补偿
第六章 自我价值观
外篇：钱锺书的微世界
前言
第七章 哲学微世界
第八章 文学微世界
第九章 诗学微世界
第十章 史学微世界
后语
结论
引用书目
钱译西文名词一览
名词索引
人名索引
· · · · · · (收起)
具体描述
本书结合钱锺书的生平、著作，以及作者与其多年交往论学的过程，尝试解读钱锺书的生活世界和学术世界。全书分为内外两篇：内篇论述“钱锺书的自我”， 参考心理学理论，阐释钱氏之自我意识、自我认同、自我剖析、忧患意识，以及内心的价值观；外篇从哲学、文学、诗学、史学分论“钱氏学术境界”，或称之为“微世界”。作者以史家笔法，探究钱氏其人其学，深度与立体地揭示了一代学人钱锺书的精神世界与学术思想。
用户评价
##比附心理人格分析云云故不足论，但内外两编，一论其人，一论其学，读来会发现钱锺书先生的文化观念是沟通学术与生活两面的，或者说他本就无所谓区分学术与生活。根本上，钱先生是视文化为本位，早熟、聪慧、洞察、深刻，自然涵养了学人冷眼一切的文化以外的逐名争利的现实闹剧。而也正因文化本位，使得他在生活中养成了极度自尊的个人主义，亦或谓对敏感于文化的人的绝对尊重。这些是他的立世原则，亦是俗世指摘的标靶。汪氏的语言或显啰嗦，但累年交往而生的特有的同情的理解，使得其发论常有通达的认识。第七章尤佳，想钱氏二十识见与博览，自省不觉发汗。钱氏讲理论，亦致力沟通中外古今，物物而不物于物，今之学人尤足当鉴。
##用现代心理学的方式探究「古人」是有益的尝试，不过用的多了就往往失于求之太深。除此之外，本书介绍的钱氏夫妇的生平概观与出处细节，确值一观。
##用现代心理学的方式探究「古人」是有益的尝试，不过用的多了就往往失于求之太深。除此之外，本书介绍的钱氏夫妇的生平概观与出处细节，确值一观。
##所谓“心理学”解读，未免生搬硬套。
##可作为了解钱锺书的入门读物，但也仅此而已。本书其实名不副实，“心史”也只体现在了上编生搬硬套一些心理学理论，但即使剔除这些引用，本书也不见得会逊色几分。下编对钱锺书学术的评述虽然中规中矩，但也毫无新意。从文风来看，作者也是毫不掩饰自己的“吹捧”立场，在进行一些史料辨析时也没有说明为什么相信钱锺书的说法而否定别人的说法，一些结论还是太单薄
##可作为了解钱锺书的入门读物，但也仅此而已。本书其实名不副实，“心史”也只体现在了上编生搬硬套一些心理学理论，但即使剔除这些引用，本书也不见得会逊色几分。下编对钱锺书学术的评述虽然中规中矩，但也毫无新意。从文风来看，作者也是毫不掩饰自己的“吹捧”立场，在进行一些史料辨析时也没有说明为什么相信钱锺书的说法而否定别人的说法，一些结论还是太单薄
##在这段日子里带给我很多慰藉。
##心理学解读，不是很喜欢。
##方法尚可，与其写陈寅恪一样，重在学术评论，非人物杂传。