她在红尘外

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许晓
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因为一次冥想,我出发寻找女修行者 …001
再见,比尔·波特;再见,《转山》;再见,《雪洞》 …015
东南沿海 /“你别走,你的问题才是真正的问题” …023
初进普寿寺 / 从此以后我不会再说自己“近乎佛教徒”了 …047
三台道院 / 无苦不成道 …069
乾元观 / 责任所在 …086
普寿寺、武汉、芦花庵 / 这不是一趟学习无情的旅行 …103
武当山 /“修行嘛就是各管各,自己管自己,别人是管不了的” …125
海心山 / 白度母的璎珞 …140
崆峒山 /“你要记住,你是道家的孩子” …157
永兴寺 / 蒙山甘露 …172
色达 /“你们所谓的孤独,在我这儿好极了” …188
滇西北 / 等待李兵 …202
拉萨 / 秘洞魂湖 …216
绒布寺 / 石坡居民 …236
香格里拉、虎跳峡 / 高山峡谷 …244
回家 …253
· · · · · · (收起)

具体描述

《她在红尘外》是国内首部探访女性修行者生活的非虚构作品。文笔流畅、扎实,题材罕见,在当下具有独特的意义。资深媒体人的一次长途旅行,她独自一人,历时四个月,跨越十个省份,行走了三万公里,从福建东南沿海出发,经过了浙江、江苏、山西、湖北、河南、青海、甘肃、四川、云南,一直走到了西藏珠峰大本营的绒布寺。它既是一本游记,也是一部心灵成长史。她将用独属于女性的感性,记录了对修行人的观察和寻访,也让我们看到了一个俗世里的人,是如何通过这次游历,找到人活在世间摆放自己的方法。

用户评价

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##优点是题材新鲜。从凡人的角度去探访隐在寺庙背后的女修行者的日日夜夜,这样的主题现代作家会想做的有几人?虽然写的很俗,作者动不动就嫌弃修行生活苦,一听讲经就犯困,对于宗教题材来说,确实是有些轻慢了。但也无可厚非,如果换成是我我又何尝不会这么想?而且毕竟不是学术专著(如果是正经的学术书,大多数人可能连翻一下都不愿意的吧)。像这样的大众读物,趣味性够了,文笔也不赖,加上题材的开创性,可读性非常高。对于很多不满这部作品“太俗”的读者,用一个不恰当的例子来说,你们难道能接受一个全部由无比虔诚的唐僧组成,而没有没有猪八戒的《西游记》吗?

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##想法不错,实施不行。真的都市文青体验生活的感觉。文章可能还不如杂志稿。

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##原以为会是社会学性质的非虚构作品,结果发现还是内容简介说得对:“它既是一本游记,也是一部心灵成长史。”作者真正描写的对象其实不是女性灵修者,而是她自己,或者说,她自己就是潜在的女性灵修者,是为自己写下这本书的。西方是批臭了主客体二分的写作策略,但中国这里倒是天生后现代的人我不分。不过作者倒也非常坦率,对途中种种事直陈无遗,常常令人忍俊不禁,如果说马凌诺夫斯基生前都藏着日记不肯发表,这里则好像根本没觉得有藏起来的必要。

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##贵在真诚,希望能更有深度和洞见;期待作者有一些“修行”的体悟后再出发。

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##优点是题材新鲜。从凡人的角度去探访隐在寺庙背后的女修行者的日日夜夜,这样的主题现代作家会想做的有几人?虽然写的很俗,作者动不动就嫌弃修行生活苦,一听讲经就犯困,对于宗教题材来说,确实是有些轻慢了。但也无可厚非,如果换成是我我又何尝不会这么想?而且毕竟不是学术专著(如果是正经的学术书,大多数人可能连翻一下都不愿意的吧)。像这样的大众读物,趣味性够了,文笔也不赖,加上题材的开创性,可读性非常高。对于很多不满这部作品“太俗”的读者,用一个不恰当的例子来说,你们难道能接受一个全部由无比虔诚的唐僧组成,而没有没有猪八戒的《西游记》吗?

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##真挺浪费旅费的

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