有闲阶级论

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[美] 索尔斯坦·凡勃伦
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【目录】:
第一章 导言
第二章 金钱的竞争
第三章 炫耀性有闲
第四章 炫耀性消费
第五章 生活的金钱标准
第六章 品味的金钱准则
第七章 服饰——金钱文化的表达
第八章 免除生产和保守主义
第九章 古老性格特征的保存 .
第十章 实力的现代留存 .
第十一章 对运气的信仰
第十二章 宗教仪式
第十三章 非不公性利益的留存 .
第十四章 作为金钱文化表达的高等学识
· · · · · · (收起)

具体描述

《有闲阶级论》为美国经济学家、制度经济学鼻祖凡勃伦的代表作之一,于1899年出版。

通过讨论有闲阶级的形成过程及其地位和价值,本书将社会学关注的焦点转移到“消费”之上,完成了里程碑式的研究,也奠定了凡勃伦主要著作的理论基础。

《有闲阶级论》对社会的辛辣批评在当时激起了轩然大波。一百多年后的今天,它对我们理解时下的社会仍不失为绝佳参考。

用户评价

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##对身边的诸多事物豁然开朗起来,也更加确切地明白了自己想成为怎样的人

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豆瓣青年的日常似乎就是一种虚假的炫耀性“有闲”。凡勃仑这本一百多年前的著作从历史与心理到社会性的“有闲”议论,尽管如今物质条件大变样,“炫耀性消费”还是根植于人的社会本能之中,消费异化的本质更加凸显出来,人们在消费、炫耀的同时,早已成为一个个“物役”下的奴仆。

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##新译本感觉很贴近中国读者的思考习惯。人类从有私有财产之日起,便有一种植根于本能的炫耀和追求不同,这种不同通过掠夺性和炫耀性的消费来体现。社会所产生的一系列要求和等级制度,本质上都是炫耀性消费的提现。例如“你负责貌美如花,我负责赚钱养家”,本质上是把女性当做物品,而能够让自己的妻子有钱消费是男性成功的体现,要配得上这份消费,女性需要培养更多的礼仪。除此之外,强调学术规范大于学术内容的本质也是炫耀性的消费。凡勃伦把早期的制度因素纳入到对经济现象的分析,不知道布迪厄是否有收到启发,进而将对同一事物的不同认知理解为区分社会等级的重要手段。用一个时下很热门的概念来概括有闲消费,本质是“德要配位”,代理消费和炫耀都必须符合其所处的位置。当然更健康的观念或许是,理解有闲消费的本质,不盲目消耗自己。

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##做实验时候听完的。觉得我们做实验水paper 发些无意义的科研成果,也是某种程度上的炫耀性消费……虽然我挣得少,但是我做实验消耗掉的东西可不便宜……

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##新译本感觉很贴近中国读者的思考习惯。人类从有私有财产之日起,便有一种植根于本能的炫耀和追求不同,这种不同通过掠夺性和炫耀性的消费来体现。社会所产生的一系列要求和等级制度,本质上都是炫耀性消费的提现。例如“你负责貌美如花,我负责赚钱养家”,本质上是把女性当做物品,而能够让自己的妻子有钱消费是男性成功的体现,要配得上这份消费,女性需要培养更多的礼仪。除此之外,强调学术规范大于学术内容的本质也是炫耀性的消费。凡勃伦把早期的制度因素纳入到对经济现象的分析,不知道布迪厄是否有收到启发,进而将对同一事物的不同认知理解为区分社会等级的重要手段。用一个时下很热门的概念来概括有闲消费,本质是“德要配位”,代理消费和炫耀都必须符合其所处的位置。当然更健康的观念或许是,理解有闲消费的本质,不盲目消耗自己。

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##一百多年前就有人参悟了所谓「文明」的真相,有闲阶级出于保护自身既得利益与地位的目的进行炫耀性消费、炫耀性有闲,在此基础之上推动社会发展。文明可从来不是什么好东西,如今的进步,只不过是顺应人类本能罢了。

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##认识和改造世界 都分为“有用”和“无用之用” / 存在有闲阶级 就存在装模作样的有闲阶级 / 美 实用和炫耀的辩证统一关系 / 仆从地位(包括妇女和神职人员)负责越位休闲 将荣耀归于主人 更广泛地看 有闲阶级所消费的事物 也都承担了同样的责任 / 122年前的理论 放在今天也是无比恰当的 凡勃伦一针见血 令人“恼羞成敬”…

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##新译本感觉很贴近中国读者的思考习惯。人类从有私有财产之日起,便有一种植根于本能的炫耀和追求不同,这种不同通过掠夺性和炫耀性的消费来体现。社会所产生的一系列要求和等级制度,本质上都是炫耀性消费的提现。例如“你负责貌美如花,我负责赚钱养家”,本质上是把女性当做物品,而能够让自己的妻子有钱消费是男性成功的体现,要配得上这份消费,女性需要培养更多的礼仪。除此之外,强调学术规范大于学术内容的本质也是炫耀性的消费。凡勃伦把早期的制度因素纳入到对经济现象的分析,不知道布迪厄是否有收到启发,进而将对同一事物的不同认知理解为区分社会等级的重要手段。用一个时下很热门的概念来概括有闲消费,本质是“德要配位”,代理消费和炫耀都必须符合其所处的位置。当然更健康的观念或许是,理解有闲消费的本质,不盲目消耗自己。

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##一百多年前就有人参悟了所谓「文明」的真相,有闲阶级出于保护自身既得利益与地位的目的进行炫耀性消费、炫耀性有闲,在此基础之上推动社会发展。文明可从来不是什么好东西,如今的进步,只不过是顺应人类本能罢了。

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