具體描述
經目之事，猶恐未真。天邊高懸的圓月，也許不過是隔壁投影儀打在牆上的一個幻影.
故事發生在當下的中國。主人公林宜生是在北京五道口某理工大學任教的老師，以他為中心，大學同學周德坤夫婦、好友李紹基夫婦、趙蓉蓉夫婦等八人形成瞭一個小型的朋友圈。然而，在貌似平常的日常交往背後，隱沒在深處的人物關係卻遠不似錶麵看上去那樣簡單。
一邊是以自由之名離開的發妻白薇，一邊是在落魄時匆匆齣現在生命裏又匆匆離去的神秘女人楚雲。眼前的瑣碎是實，天邊的圓月是虛；目睹的人事為假，耳聽的樂麯為真。“假作真時真亦假，無為有時有還無”，庸常的人際交往在填塞日常生活的同時，也不斷架空林宜生作為人存在的本質意義。
何為真，何為假？一段蝶化莊生的末世餘情，來如春夢，去似朝雲。標題來自德彪西的名麯，具有東方禪意的名作麯目背後，是煙霞散盡的人生迷思…
用戶評價
##可視為《隱身衣》的前傳。格非學院派的學養依舊動人。小說不是故事，而是一個世界。格非呈現的就是，他所感知的荒涼與無奈的精神傢園。
##哈哈哈哈哈呸呸再來太好笑瞭，傻白甜弟弟也非常可愛。
##《月落荒寺》踐行瞭一種巴爾紮剋拼圖式的現實主義寫法，和《隱身衣》構成巧妙的互嵌關係，小說中人物的命運，朝著與小說的敘事意圖全然相反的方嚮飛奔而去，其結構張力正由此而生。可以說，無論是《隱身衣》還是《月落荒寺》，遍布故事細節中的那些疑惑、恐懼、猶疑和追問，最後都共同指嚮一個形而上的“大哉問”：“何為真正的生活”？非常非常喜歡，非常非常推薦。
##可視為《隱身衣》的前傳。格非學院派的學養依舊動人。小說不是故事，而是一個世界。格非呈現的就是，他所感知的荒涼與無奈的精神傢園。
##哈哈哈哈哈呸呸再來太好笑瞭，傻白甜弟弟也非常可愛。
##不知道這文寫瞭有什麼意思，人物角色固化，女主人公的設置也很無聊
##可視為《隱身衣》的前傳。格非學院派的學養依舊動人。小說不是故事，而是一個世界。格非呈現的就是，他所感知的荒涼與無奈的精神傢園。
##作者正在喪失早期作品裏難得的品質，比如古詩文嵌入當下生活語境，並沒有被片刻復生，而是淪為一種趣味比較級的符號被消費，這跟作者自以為在美學理想上抵禦的現代西方病落入瞭同一巢舊。內在緊張感僅齣現在流落海外的妻與藍婉瑩相處不快的一幕，卻是不贏電視肥皂劇的深度，居然落在“希望這個世界為瞭他們變好一點”的慰嘆上。心態的萎縮纔是真正的無疾之痛。
##感謝格非帶來瞭一種久違的閱讀體驗。